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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《唐君毅道德人格思想研究》在對(duì)中西交匯尤其是在對(duì)近代德國(guó)理性主義哲學(xué)反思的比較視野中，努力呈現(xiàn)唐君毅的道德人格思想，考察他在對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理道德思想的繼承、發(fā)展和現(xiàn)代性新生轉(zhuǎn)進(jìn)中的努力。心靈感通的歷程是仁心本體呈露的過(guò)程，也是唐君毅道德理論構(gòu)建內(nèi)在邏輯推演的理路呈現(xiàn)。唐君毅以道德人格塑造和道德人格世界構(gòu)建為中心的倫理思想，對(duì)今日推進(jìn)傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代性新生轉(zhuǎn)進(jìn)具有重要的啟發(fā)意義和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　孫海霞，1976年生，安徽省黃山市人。1997年于安慶師范學(xué)院政教系獲學(xué)士學(xué)位，2003年于華東師范大學(xué)哲學(xué)系獲倫理學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。2014年于南京師范大學(xué)哲學(xué)系獲倫理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)為黃山學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槊赖聜惱砼c公民道德建設(shè)。近年主要從事中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究。在《道德與文明》《河北學(xué)刊》《江淮論壇》等刊物發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章性情、感通與道德人格
第一節(jié) 性情：道德理性的人性根基
第二節(jié) 感通：主客融一的認(rèn)知模式
第三節(jié) 道德人格：知行合一的自由存在者
第二章己己感通：道德自我之建立
第一節(jié) 自我與道德自我
第二節(jié) 道德自我的確證
第三節(jié) 道德自我的建立：精神實(shí)在的實(shí)現(xiàn)
第三章人我感通：走出自我，迎納他人
第一節(jié) 良心的呈現(xiàn)與隱退
第二節(jié) 他人：超越自我有限性的現(xiàn)實(shí)之路
第三節(jié) 同情共感：人我互助交往關(guān)系的建構(gòu)
第四章天人感通：盡性立命，天人合一
第一節(jié) 人性與天道的合一
第二節(jié) “盡性立命”的內(nèi)涵：天人合一之道
第三節(jié) 當(dāng)下生活的理性化：“盡性立命”的實(shí)現(xiàn)
第五章人文世界：道德人格世界構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)性
第一節(jié) 道德活動(dòng)的自足性與脆弱性
第二節(jié) 人格世界與人文世界
第三節(jié) 走向體現(xiàn)仁道的正義：新型的民主政治
結(jié)語(yǔ) 國(guó)傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代新生
主要參考文獻(xiàn)
后記