先秦儒家情理主義道德哲學形態(tài)研究

導言 人類如何走向美好？
上篇 “情”-“理”的精神形態(tài)
第一章 “情”-“理”的道德哲學形態(tài)
第一節(jié) 倫理、道德、道德哲學
第二節(jié) “理”與“情”的道德哲學本性
第三節(jié) “情”與“理”的三種道德哲學傳統(tǒng)
第二章 “情”-“理”的歷史哲學形態(tài)
第一節(jié) 西方情、理二分的道德哲學傳統(tǒng)
第二節(jié) 中國情理合一的倫理傳統(tǒng)
第三節(jié) 近代西方理性精神與中國情理精神傳統(tǒng)的文明撞擊
第三章 “情一理”的儒家倫理精神形態(tài)
第一節(jié) “倫理世界”的情感邏輯
第二節(jié) “道德世界”的情理機制
第三節(jié) “情理合一”的倫理精神境界
中篇先秦儒家的情理主義傳統(tǒng)
第四章 先秦儒家情理主義道德哲學形態(tài)之源起
第一節(jié) 殷周之際中華文明之具形
第二節(jié) 春秋時期“情理合一”的彰顯
第五章 孔子“禮”-“仁”辯證統(tǒng)一的情理精神
第一節(jié) “禮”之“理”
第二節(jié) “仁”之“情”
第三節(jié) “克己復禮為仁”的情理精神及其實踐智慧
第六章 孟子基于向善之情的情理精神
第一節(jié) 以“情”論“性”
第二節(jié) 情理合一的德性結(jié)構(gòu)
第三節(jié) “以德化民”的倫理政治
第七章 荀子“禮以養(yǎng)情”的情理精神
第一節(jié) 性情論“
第二節(jié) “禮”之情理精神
第三節(jié) 荀子道德價值觀的情理特質(zhì)
……
下篇 先秦儒家情理主義道德哲學形態(tài)的“現(xiàn)代”問題
結(jié)語 向“倫”的回歸
參考文獻
后記