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表演的異化:足球的觀劇本性

表演的異化:足球的觀劇本性

定 價(jià):¥110.00

作 者: 路云亭
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208154285 出版時(shí)間: 2018-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 294 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本論著為作者對足球文化思考的論著,涉及體育學(xué)、足球?qū)W、戲劇學(xué)、文化學(xué)、觀眾學(xué)等諸多學(xué)科,具有跨文化的價(jià)值。

作者簡介

  路云亭,出生于1960年代,上海體育學(xué)院體育新聞傳播與外語學(xué)院教授,華東師范大學(xué)中文系博士、復(fù)旦大學(xué)中文系博士后,主修戲劇學(xué)。華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、傳播學(xué)院博士后,主修藝術(shù)學(xué)。已發(fā)表論文百余篇,出版過《競技•中國——競技文化與中國的國民性》、《司馬南反了——懸賞百萬挑戰(zhàn)神功異能》、《暴力的藝術(shù)》、《重估中國體育傳播的文化價(jià)值》、《云亭散文》、《當(dāng)代中國式娛樂傳播透視》、《義和團(tuán)的社會表演——1887-1902年間華北地區(qū)的戲巫活動(dòng)》、《現(xiàn)代足球——人類動(dòng)作鏡像的終極美學(xué)》、《書法的傳播形態(tài)》、《書法的人文傳播》、《從治療儀式到惠民思想——體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的文化詮釋》等著作。近期著力于探究中國古代競技史、競技美學(xué)以及體育傳播學(xué)。

圖書目錄

緒論/1

一、 悲劇研究/2

二、 表演研究/22

三、 體育表演研究/45

四、 足球研究/55

五、 本書框架及其他/68第一章足球營造出的現(xiàn)代神話鏡像/70

第一節(jié)觀劇空間從競技場到足球場的轉(zhuǎn)型/70

一、 源于可視空間的經(jīng)典競技場/71

二、 劇場與競技場功能的重疊性/78

三、 足球需要簡單而直接的儀式化空間/87

四、 結(jié)語/92

第二節(jié)專業(yè)足球場域的現(xiàn)代演劇功能/93

一、 秉承歐洲觀劇理念的足球游戲/93

二、 球場始終是促進(jìn)足球競技表演化的專屬場域/99

三、 新型演劇時(shí)代的勢力重組/106

四、 結(jié)語/112

第三節(jié)現(xiàn)代足球?qū)崿F(xiàn)了從儀式到審美的躍進(jìn)/112

一、 足球再度成為現(xiàn)代人的群居儀式/113

二、 個(gè)體表演體現(xiàn)出超種族的審美語匯/117

三、 游戲揭示出公共空間的身體表演理念/122

四、 結(jié)語/126

第四節(jié)足球中的自由游戲扮演行為/126

一、 足球的游戲功能使其具備了諸多純精神的內(nèi)質(zhì)/127

二、 足球賽事只能在人的內(nèi)心重構(gòu)權(quán)力儀式/131

三、 表演性鏡像在足球世界中的增值性額度/135

四、 結(jié)語/140

第五節(jié)足球?qū)θ祟惿眢w的奇觀性構(gòu)建/141

一、 足球?qū)υ忌駥W(xué)的世俗性替代/141

二、 足球的奇觀性構(gòu)建出一種超越賽事的特別價(jià)值/146

三、 足球明星是傳送自然神秘性的特殊的文化代言人/150

四、 結(jié)語/155

第六節(jié)新型可視藝術(shù)工業(yè)中的足球能量/156

一、 足球中的戲劇性信息所構(gòu)建出的超越性價(jià)值/156

二、 足球賽事的諧謔化解讀/161

三、 足球中的戲劇性花絮/168

四、 結(jié)語/172第二章足球是一種對古典悲劇的超越性力量/174

第一節(jié)足球?qū)诺浔瘎〉木裰貥?gòu)/174

一、 足球是一種關(guān)懷人類終極命運(yùn)的戲?。?75

二、 足球中的醉態(tài)鏡像是對人類殘忍本能的補(bǔ)償/180

三、 足球是一種充滿歡樂意趣的死亡游戲/188

四、 結(jié)語/194

第二節(jié)足球只能在技術(shù)層面復(fù)制經(jīng)典戲?。?94

一、 足球的鏡像性活力來自人們對傳統(tǒng)戲劇的延伸性

想象/195

二、 足球的終極意義體現(xiàn)在悲劇形態(tài)層面/202

三、 足球是一種獨(dú)立運(yùn)作的悲劇腳本/210

四、 結(jié)語/216

第三節(jié)足球朝高端性原創(chuàng)悲劇進(jìn)化的圖式/216

一、 超悲劇的足球也只能抵達(dá)超崇高的境界/217

二、 世界杯揭示出悲劇主人公的變形身份/224

三、 頂級足球賽事展示出的悲劇效應(yīng)/226

四、 結(jié)語/232

第四節(jié)幻滅感造就足球的精神本體/233

一、 足球的悲劇性體現(xiàn)在觀眾的無限驚恐之中/233

二、 悲情主義彌漫在足球場域的各個(gè)角落/238

三、 足球只是一場虛擬的死亡約會/244

四、 結(jié)語/249

第五節(jié)足球以游戲的方式虛擬苦難/249

一、 足球是對人類極端對抗行為的儀式化描述/250

二、 足球?qū)Ρ瘎〉脑佻F(xiàn)性超越/255

三、 足球競技中高度的對抗性演繹出人類生活的自然屬性/262

四、 結(jié)語/266

第六節(jié)悲情主義精神對足球的內(nèi)在浸潤/267

一、 足球游戲中浸潤著簡單而直接的死亡寓意/267

二、 懸念與恐懼激活了人類的博弈意識/271

三、 足球凝聚著最強(qiáng)勁的博弈精神/275

四、 結(jié)語/280第三章足球娛樂性的反崇高維度/281

第一節(jié)足球是一種惡之花式的游戲/281

一、 足球是人類社會對抗性能量的強(qiáng)化形態(tài)/282

二、 足球體現(xiàn)出人類表演的極端性境遇/289

三、 足球中理性與非理性的混成關(guān)系/296

四、 結(jié)語/300

第二節(jié)人性本真風(fēng)貌在足球語境中的顯現(xiàn)/301

一、 足球從來不是一種高度善性主義的文化類型/301

二、 足球富含對人性惡的層面的超越性元素/308

三、 球員對遠(yuǎn)古英雄的模仿性沖動(dòng)/313

四、 結(jié)語/319

第三節(jié)宿命論是蝕滅足球賽事險(xiǎn)境感的一劑藥品/320

一、 足球賽事中的無常性現(xiàn)象帶有宿命論的精神訴求/320

二、 媒體對足球觀眾的情感控制功能/327

三、 宿命論戳中了足球賽事中最為柔軟的部分/333

四、 結(jié)語/338

第四節(jié)球員在泛鏡像時(shí)代的非主流表演/338

一、 操控性抽簽的表演性品格/339

二、 足球表演中的負(fù)面鏡像分解了競技行為中的崇高感/345

三、 足球中的欺詐式表演對賽事中鬧劇元素的強(qiáng)化/351

四、 結(jié)語/355

第五節(jié)足球競技中的奇幻性表演元素/356

一、 足球?qū)ζ娈愂澜绲臒o限度呼應(yīng)/356

二、 足球?qū)θ祟愡M(jìn)化軌跡的挑戰(zhàn)/361

三、 足球的無常性締造出一種奇異美/366

四、 結(jié)語/372

第六節(jié)新視覺藝術(shù)理念對足球競技的干預(yù)/373

一、 足球競技對現(xiàn)代戲劇學(xué)的解構(gòu)/373

二、 足球巨星在媒介戲劇化傳播過程中的主角化轉(zhuǎn)型/378

三、 足球競技充滿了戲劇一樣的觀賞性/388

四、 結(jié)語/392第四章足球?qū)ξ枧_戲劇的象征性替代/394

第一節(jié)戲劇邏輯對現(xiàn)代足球的內(nèi)在支撐/394

一、 足球的趣味性在于喚醒了球員與觀眾的自我意識/395

二、 頂級足球賽事促成了人類對于大同世界加冕儀式的

幻想/398

三、 現(xiàn)代媒介對足球敘事性的多維度強(qiáng)化/403

四、 結(jié)語/408

第二節(jié)媒介對足球的戲劇性描述/409

一、 足球場外經(jīng)常浮現(xiàn)的輕喜劇元素/409

二、 足球提供了一種更新偶像的可能性/415

三、 足球場域中的動(dòng)作表演符號/420

四、 結(jié)語/425

第三節(jié)足球場域中的社會戲?。?26

一、 足球的動(dòng)作體系的童話底色/426

二、 足球的平等主義思想/431

三、 南美足壇的個(gè)體表演者/436

四、 結(jié)語/441

第四節(jié)足球?qū)θ祟惔嬖趦r(jià)值的展示/441

一、 足球是一種高尚的人類表演活動(dòng)/442

二、 競技足球中超高的精神強(qiáng)度/446

三、 足球競技的戲劇性維度/450

四、 結(jié)語/454

第五節(jié)足球在體育美學(xué)體系中的先鋒功用/454

一、 藝術(shù)足球是對游戲的再度自由化處理過程/455

二、 舞蹈性造就足球的藝術(shù)化鏡像/462

三、 鏡像足球詮釋的人性本體/467

四、 結(jié)語/471

第六節(jié)巴西足球的表演性釋讀/471

一、 巴西足球中蘊(yùn)含著一種特殊的文化格調(diào)/472

二、 巴西足球一度激活了中國人對于超逸鏡像的想象力/476

三、 徘徊于表演藝術(shù)與集團(tuán)戰(zhàn)斗之間的巴西足球/480

四、 結(jié)語/484第五章作為自然表演的足球游戲/485

第一節(jié)足球成為后工業(yè)化時(shí)代的拯救性力量/485

一、 虛飾性的足球情節(jié)并未違背戲劇原則/486

二、 強(qiáng)烈的荷爾蒙構(gòu)筑了足球文化核心競爭力/490

三、 評述者群體對足球的闡釋/494

四、 結(jié)語/499

第二節(jié)深度介入表演場域的現(xiàn)代足球/499

一、 現(xiàn)代足球造就出一種新型的戲劇語匯/500

二、 新媒介時(shí)代拓展出現(xiàn)代足球的鏡像維度/505

三、 藝術(shù)足球?qū)騽”硌莸挠邢扌蕴娲?11

四、 結(jié)語/514

第三節(jié)足球?qū)θ祟悇?dòng)作體系的升華/515

一、 足球通過身體表演重構(gòu)其儀式學(xué)價(jià)值/515

二、 足球?qū)x式學(xué)的多維度解讀/518

三、 足球是對人類動(dòng)作體系升華的產(chǎn)物/523

四、 結(jié)語/527

第四節(jié)中國人足球觀念中的雜耍文化基因/527

一、 雜耍思維對中國人足球理念的干預(yù)/528

二、 沉浮于人類民族性深層的足球理念/531

三、 雜耍文化彌漫在中國足球關(guān)注者群體的思維深層/534

四、 結(jié)語/538

第五節(jié)足球中的返祖性仿生隱喻/539

一、 足球是一種人類身體再度蘇醒的符號/539

二、 足球中囊括了大量的師法自然的積極動(dòng)能/543

三、 身體游戲給足球注入了超量的自然主義的內(nèi)涵/548

四、 結(jié)語/551

第六節(jié)寄寓在足球世界中的自然表演理念/552

一、 足球蘊(yùn)含對進(jìn)化原則的超越性驅(qū)力/552

二、 足球的終極目的在于與自然同化/557

三、 球王級足球的核心價(jià)值體現(xiàn)在泛生物性的解讀層面/561

四、 結(jié)語/567后記/569緒論


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