意義學(xué)習(xí)新論：獲得與保持知識(shí)的認(rèn)知觀

前言

第1章 意義學(xué)習(xí)與保持的同化理論預(yù)覽
意義、意義學(xué)習(xí)與保持
意義接受學(xué)習(xí)的類型
機(jī)械學(xué)習(xí)過程與意義學(xué)習(xí)過程
意義學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)
意義學(xué)習(xí)大部分是接受學(xué)習(xí)
講解式教學(xué)的不足
意義保持與遺忘
認(rèn)知結(jié)構(gòu)因素（或變量）與遷移
認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量
先行組織者
認(rèn)知發(fā)展與準(zhǔn)備
認(rèn)知成熟的階段與學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
意義學(xué)習(xí)與保持相對機(jī)械學(xué)習(xí)與保持的優(yōu)勢
意義學(xué)習(xí)與保持在教育中的價(jià)值
意義學(xué)習(xí)與保持中練習(xí)（次數(shù)）的作用、中介與效果
參考文獻(xiàn)

第2章 導(dǎo)論：范圍與目標(biāo)
范圍與研究策略
課堂學(xué)習(xí)中的研究策略
在應(yīng)用研究中運(yùn)用“基礎(chǔ)科學(xué)”研究的要求
當(dāng)前教育思想的相關(guān)趨勢與問題
把知識(shí)本身作為目的
注釋
參考文獻(xiàn)

第3章 意義接受學(xué)習(xí)與保持的基本概念預(yù)覽
非行為主義與認(rèn)知定向
新意義——意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)物
接受學(xué)習(xí)的本質(zhì)
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)發(fā)展
機(jī)械意義與接受一發(fā)現(xiàn)連續(xù)體
接受學(xué)習(xí)是被動(dòng)學(xué)習(xí)嗎
意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)
有意義的接受學(xué)習(xí)與機(jī)械的接受學(xué)習(xí)之間的過程差異
意義學(xué)習(xí)與保持中的同化過程
認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量
注釋
參考文獻(xiàn)

第4章 意義的本質(zhì)與意義學(xué)習(xí)
意義的本質(zhì)
意義學(xué)習(xí)的條件
意義與意義學(xué)習(xí)的關(guān)系
意義學(xué)習(xí)與意義材料的學(xué)習(xí)
意義與有意義性
知識(shí)的心理組織和邏輯組織
意義學(xué)習(xí)在知識(shí)習(xí)得中的重要性
意義學(xué)習(xí)的類型
言語意義學(xué)習(xí)中的認(rèn)知與知覺
意義的獲得
認(rèn)知結(jié)構(gòu)中新信息與原有的（起固著作用的）觀念之間建立聯(lián)系的層級方式
認(rèn)知功能中語言的作用
注釋
參考文獻(xiàn)

第5章 意義學(xué)習(xí)與保持過程中的同化理論
知識(shí)的獲得、保持與組織中的同化過程
記憶還原：擦跡同化或遺忘
抽象材料與事實(shí)材料的同化
可利用閾限：記憶恢復(fù)
意義學(xué)習(xí)與保持階段的遺忘的原因
意義學(xué)習(xí)過程與機(jī)械學(xué)習(xí)過程
意義學(xué)習(xí)的證據(jù)
意義學(xué)習(xí)與保持同機(jī)械學(xué)習(xí)與保持相比較之優(yōu)勢
有意義的保持與機(jī)械的保持
信息加工的其他理論與遺忘的其他理論
注釋
參考文獻(xiàn)

第6章 認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對知識(shí)獲取、保持與遷移的影晌
意義學(xué)習(xí)與相關(guān)的起固著作用的觀念的可利用性
意義學(xué)習(xí)與保持中可分辨性的作用
起固著作用的觀念的穩(wěn)定性與明晰性
促進(jìn)遷移的其他組織方式
遷移在教育中的作用
注釋
參考文獻(xiàn)

第7章 意義學(xué)習(xí)與保持中的練習(xí)與動(dòng)機(jī)因素
意義學(xué)習(xí)與保持中練習(xí)的作用、調(diào)節(jié)與效果
意義學(xué)習(xí)與保持中的動(dòng)機(jī)因素
意義學(xué)習(xí)與保持中動(dòng)機(jī)影響的中介
成就動(dòng)機(jī)中的各種驅(qū)力
獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
注釋
參考文獻(xiàn)
奧蘇貝爾生平與簡歷
譯后記