裕固族口頭文學(xué)研究

緒論
一、族源及其在不同歷史時(shí)段的族稱
二、行政區(qū)劃和生產(chǎn)方式
三、風(fēng)俗習(xí)慣
四、語(yǔ)言文字
五、宗教信仰
章 口頭文學(xué)圈、研究綜述與搜集整理回顧
節(jié) 裕固族口頭文學(xué)圈及其分布“版圖”
一、歷史上曾經(jīng)形成的幾個(gè)“口頭文學(xué)圈”
二、交叉和重合：不同口頭文學(xué)圈之間的關(guān)系
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)研究回顧與梳理
一、研究論文
二、研究專(zhuān)著
三、論文集
四、學(xué)位論文
第三節(jié) 由“活態(tài)”到“凝定”的文本化過(guò)程
一、搜集刊布：由口頭傳統(tǒng)到書(shū)面表述的轉(zhuǎn)向
二、文本整理：口頭文學(xué)的“定型化”過(guò)程
第二章 口頭詩(shī)歌的內(nèi)容和形式
節(jié) 東部裕固語(yǔ)口頭詩(shī)歌
一、口頭詩(shī)歌的表述主題
二、社會(huì)場(chǎng)景與口頭詩(shī)歌
三、東部裕固語(yǔ)口頭詩(shī)歌的形式構(gòu)造
第二節(jié) 西部裕固語(yǔ)口頭詩(shī)歌
一、口頭詩(shī)歌的分類(lèi)體系
二、口頭詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律
三、口頭詩(shī)歌的句法特征
四、口頭詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)和修辭策略
五、西部裕固口頭詩(shī)歌“集群”
第三節(jié) 裕固族漢語(yǔ)口頭詩(shī)歌
一、“非漢語(yǔ)口頭文學(xué)圈”內(nèi)的漢語(yǔ)口頭詩(shī)歌
二、漢語(yǔ)口頭文學(xué)圈和漢語(yǔ)口頭詩(shī)歌
第三章 口頭頌詞：儀式場(chǎng)合中的演述和誦說(shuō)
節(jié) “重大”人生禮儀與“經(jīng)典”婚禮頌詞
一、“經(jīng)典”頌詞中的歷史敘述和口頭修辭
二、多民族視域中的婚禮頌詞“經(jīng)典”
第二節(jié) 人生禮儀與口頭頌詞
一、婚禮儀式上的口頭頌詞
二、《剪發(fā)頌詞》與其他儀式頌詞
第三節(jié) 在神圣與凡俗空間中的念唱詞與說(shuō)詞
一、圣神場(chǎng)域與“專(zhuān)職”誦說(shuō)
二、凡俗生活中的說(shuō)詞和頌詞
第四章 民間傳說(shuō)：地方性知識(shí)的闡釋和建構(gòu)
節(jié) “西至哈至”是歷史傳說(shuō)還是歷史“陷阱”
一、從口頭詩(shī)歌中的“西至哈至”說(shuō)起
二、在民族內(nèi)部建構(gòu)起來(lái)的歷史傳說(shuō)
三、建立在現(xiàn)實(shí)“合理性”之上的“可信度”
第二節(jié) 建構(gòu)地方性知識(shí)的口頭傳說(shuō)
一、人物的“影響力”：旨在族群內(nèi)部實(shí)現(xiàn)一種英雄認(rèn)同
二、自然風(fēng)物：依據(jù)地方邏輯進(jìn)行推理性詮釋的對(duì)象
第五章 民間故事：超越現(xiàn)實(shí)的敘述和口頭傳統(tǒng)的流布
節(jié) 比較視野中的裕固族民間故事分布“地圖”
一、東部裕固語(yǔ)故事和相關(guān)民族的故事
二、西部裕固語(yǔ)口頭文學(xué)圈中的跨族群故事
三、裕固族漢語(yǔ)故事和西部裕固語(yǔ)故事
四、一則在裕固族三個(gè)口頭文學(xué)圈內(nèi)共存的故事
第二節(jié) 裕固族故事分類(lèi)和故事類(lèi)型
一、裕固族故事分類(lèi)
二、裕固族故事的主要類(lèi)型劃分
第三節(jié) 故事流通中的“轉(zhuǎn)述痕跡”和“族群化”
一、“故事波”及其“盆地效應(yīng)”
二、故事轉(zhuǎn)譯之后的“留存痕跡”
三、故事的“改編”、變異及其“族群化”
……
第六章 諺語(yǔ)和謎語(yǔ)：日常生活中的“微型”口頭文學(xué)
第七章 裕固族口頭文學(xué)的傳承方式與生存現(xiàn)狀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一 東部裕固語(yǔ)口頭文學(xué)轉(zhuǎn)寫(xiě)體系對(duì)照表
附錄二 西部裕固語(yǔ)口頭文學(xué)轉(zhuǎn)寫(xiě)體系對(duì)照表
后記