建構(gòu)中國馬克思學(xué)

代序：以方法論自覺建構(gòu)中國馬克思學(xué)
 
篇 國外馬克思學(xué)研究
 
章 國外馬克思學(xué)概況及對中國馬克思學(xué)研究的啟示
第二章 國外馬克思學(xué)譯介與中國馬克思學(xué)研究的深化
第三章 從馬克思研究到馬克思學(xué)
第四章 西方馬克思學(xué)在中國
第五章 近年來國外學(xué)者對馬克思主義史學(xué)理論的思想史梳理
第六章 馬克思思想的德國古典哲學(xué)來源
 
第二篇 馬克思文獻學(xué)研究
第七章 新出版的MEGA2/Ⅳ/5概況及其學(xué)術(shù)價值
第八章 關(guān)于《德意志意識形態(tài)》“費爾巴哈”章的排序問題
第九章 再論《德意志意識形態(tài)》的作者身份問題
 
第三篇 馬克思思想和文本解讀研究
 
第十章 馬克思《博士論文》與恩格斯《謝林和啟示》之比較
第十一章 試論馬克思對黑格爾邏輯學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——以馬克思《博士論文》為例
第十二章 唯物史觀“歷史性”觀念的引入——馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中“異化”概念新解
第十三章 基于MEGA2的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》文本研究:一個路線圖
第十四章《關(guān)于費爾巴哈的提綱》與歷史目的論
第十五章 超越傳統(tǒng)主客二分——對馬克思實踐概念的一種解讀
第十六章 馬克思與恩格斯對唯物史觀理解之差異
第十七章 《大綱》與《序言》在唯物史觀方面有矛盾嗎?
第十八章 再論馬克思《序言》中的溯因解釋
第十九章 “古典古代”等于“奴隸社會”嗎?——重新解讀馬克思的“古代生產(chǎn)方式”
第二十章 重新審視“發(fā)展命題”
 
后記