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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從文學(xué)的傳統(tǒng)與嬗變角度出發(fā)，重新看待中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與研究中的現(xiàn)象，作者致力于揭示看似變動(dòng)不居的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及研究中久被忽略的寫(xiě)作傳統(tǒng)，以及它們?cè)诋?dāng)代的繼承與新變。全書(shū)在傳統(tǒng)/變革、中國(guó)/西方的綜合坐標(biāo)中把握文學(xué)創(chuàng)作與研究，從一些已經(jīng)成為熱點(diǎn)的文學(xué)現(xiàn)象或尚未引起足夠關(guān)注的文學(xué)問(wèn)題出發(fā)，以創(chuàng)作心理學(xué)、文學(xué)發(fā)生學(xué)、文學(xué)地理學(xué)、敘事倫理學(xué)的維度切入中國(guó)文學(xué)歷史與現(xiàn)場(chǎng)，概括出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與研究的一些新趨勢(shì)、新特征。

作者簡(jiǎn)介

　　龍其林，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授、廣府文化研究中心研究員，碩士研究生導(dǎo)師。

圖書(shū)目錄

緒　論
章　家族小說(shuō)的文學(xué)傳統(tǒng)與故事新編
　　節(jié)　中國(guó)家族小說(shuō)研究的比較視野與格局
　　第二節(jié)　《金瓶梅》與中國(guó)家族小說(shuō)的世情敘事
　　第三節(jié)　《喧嘩與騷動(dòng)》與家族小說(shuō)的故鄉(xiāng)敘事
　　第四節(jié)　《根》與中國(guó)當(dāng)代家族小說(shuō)的找尋敘事
第二章　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的倫理傳統(tǒng)與思想新質(zhì)
　　節(jié)　小說(shuō)寫(xiě)作的敘事倫理與技巧
　　第二節(jié)　民族寫(xiě)作中的隱秘靈魂敘事
　　第三節(jié)　民間立場(chǎng)下的時(shí)代精神省察
第三章　散文寫(xiě)作的傳統(tǒng)趣味與時(shí)代記憶
　　節(jié)　時(shí)尚邊緣的游走與文化反思
　　第二節(jié)　文學(xué)感悟與人生經(jīng)驗(yàn)的同構(gòu)
　　第三節(jié)　文學(xué)地理與作家的精神根基
第四章　影視文學(xué)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)與趣味嬗變
　　節(jié)　書(shū)寫(xiě)真實(shí)與劇本的藝術(shù)魅力
　　第二節(jié)　影視文學(xué)的歷史性與當(dāng)下性
　　第三節(jié)　影視批評(píng)的思想性與批判性
第五章　“40后”與“50后”學(xué)人的學(xué)術(shù)研究與精神傳統(tǒng)
　　節(jié)　追本溯源與先秦諸子的還原
　　第二節(jié)　文化整合與文學(xué)轉(zhuǎn)型的探索
　　第三節(jié)　女性主義與雙性和諧的建構(gòu)
　　第四節(jié)　理論思辨與文學(xué)歷史的重審
第六章　“70后”學(xué)術(shù)群體的崛起與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)及更新
　　節(jié)　“70后”學(xué)術(shù)思想的更新與文學(xué)洞察
　　第二節(jié)　別求新聲于傳統(tǒng)：“70后”的常與變
　　第三節(jié)　“70后”學(xué)術(shù)視野的轉(zhuǎn)向與審美趣味
　　第四節(jié)　“70后”學(xué)術(shù)實(shí)驗(yàn)與文學(xué)的外部聚焦
結(jié)　語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后　記