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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　施特勞斯在其成熟時(shí)期所寫的《自然權(quán)利與歷史》一書，為了表達(dá)其對(duì)自然法論的上升與下降的邏輯內(nèi)在一致性，采用了循環(huán)的書寫結(jié)構(gòu)，恰如其分地用自然法論闡釋了赫拉克里特有名論斷的合理性。如果結(jié)合施特勞斯的全部論著，深入解讀其蘊(yùn)含的深意，我們就可以發(fā)現(xiàn)自然法從諸神之爭(zhēng)，哲學(xué)的產(chǎn)生，到政治哲學(xué)的降臨，經(jīng)過(guò)體系化的政治學(xué)，再到神學(xué)背景的自然法論，終于下降為現(xiàn)代自然法論，經(jīng)過(guò)實(shí)證主義與歷史主義很后墜落到虛無(wú)主義的深淵。這個(gè)下降的過(guò)程，對(duì)施特勞斯來(lái)說(shuō)是已經(jīng)過(guò)去了的歷史，他真正面對(duì)的是20世紀(jì)專享的哲人海德格爾，是海德格爾力圖阻擋自然法論向虛無(wú)主義深淵下降與墜落的同時(shí)，加速了自然法論的虛無(wú)化進(jìn)程。