青藏高原山水文化導論

　　2012年，中國藏學研究中心確定“青藏高原環(huán)境與山水文化”為中心的重點研究課題?！扒嗖馗咴h(huán)境與山水文化”課題是為響應(yīng)黨中央提出的青藏高原是我國的國家安全屏障、生態(tài)安全屏障和中華民族特色文化保護地的戰(zhàn)略布局，貫徹黨的十八大關(guān)于發(fā)展生態(tài)文化，講中國生態(tài)故事，讓中華民族的生態(tài)文化走出國門，向世界展現(xiàn)美麗中國魅力的觀念，服從和服務(wù)于中央關(guān)于尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，建設(shè)生態(tài)文明的科學理念而設(shè)立的。藏族神山圣湖信仰是青藏高原生態(tài)文化的重要內(nèi)容，也是藏族生態(tài)倫理與生態(tài)習慣法的基礎(chǔ)，它提出了崇敬自然、尊重生命的價值觀，建構(gòu)了自然一人文統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，主張奉行和諧、節(jié)制的生活方式，形成了適應(yīng)高原環(huán)境的游牧和農(nóng)耕的生產(chǎn)生活方式，保護了青藏高原這塊非常脆弱的生態(tài)環(huán)境。課題以歷史唯物主義為指導，從文化人類學的角度研究藏民族的山水和信仰。從歷史、現(xiàn)實、理論三位一體的角度研究青藏高原的生態(tài)環(huán)境和具有高原特色、民族特色的山水文化，將青藏高原各族人民千百年來形成的對高原山水的崇敬、保護的理念和習俗完整準確地介紹給國內(nèi)外的廣大讀者。筆者出生、成長在青海省海南藏族自治州與果洛藏族自治州交界的同德縣純牧區(qū)巴塘草原.自上世紀60年代末參加工作以來，先后在青海、北京、甘肅等地的黨委、政府、共青團，以及學術(shù)研究部門供職，所從事的工作大都和青藏高原有關(guān)。幾十年來，幾乎走遍了青藏高原的山山水水。出于對生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)的熱愛，我一直用心思考著青藏高原的生態(tài)環(huán)境問題，撰寫了不少相關(guān)的調(diào)研報告和論文，呼吁全社會關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛偉大祖國這一獨特的生態(tài)安全屏障和生態(tài)環(huán)境。這次由我組織研究團隊，擔任“青藏高原環(huán)境與山水文化”課題的負責人，是我近30年持續(xù)進行的高原生態(tài)環(huán)境保護和民族文化傳承研究工作的繼續(xù)和深化，也是我在上個世紀主持的國家重大研究項目“青藏高原環(huán)境與發(fā)展”課題的延續(xù)和提升。早在上世紀80年代，我在團中央工作時，曾經(jīng)在吉林大學攻讀在職碩士學位，畢業(yè)時學位論文的題目是《青藏高原環(huán)境保護問題》，論文受到當時的指導老師和參加學位論文答辯的學者們的肯定和支持。1993年我到中國藏學研究中心工作，提出做“青藏高原的環(huán)境與發(fā)展”課題，得到當時國家科委、環(huán)保部、農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部、地礦部、水電部、能源部，以及很多專家學者的肯定和支持，他們認為這一課題在當時的社會條件下立意高遠，富有前瞻性。課題從戰(zhàn)略高度提出在經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展過程中需要充分認識保護青藏高原生態(tài)環(huán)境問題的重要性，分析和研究青藏高原生態(tài)在中國乃至全球環(huán)境中的地位與作用，為青藏高原未來環(huán)境與發(fā)展建言獻策，提供決策依據(jù)?！扒嗖馗咴沫h(huán)境與發(fā)展”課題緊密結(jié)合青藏高原的環(huán)境現(xiàn)狀和未來發(fā)展，以人文科學和自然科學相結(jié)合的方法，提出青藏高原環(huán)境與發(fā)展應(yīng)成為國家戰(zhàn)略；青藏高原的發(fā)展要把生態(tài)環(huán)境保護放在首位；青藏高原經(jīng)濟應(yīng)定位為生態(tài)主導型經(jīng)濟、特色產(chǎn)業(yè)型經(jīng)濟、科技增長型經(jīng)濟和高原特色旅游型經(jīng)濟。課題相關(guān)成果發(fā)布以后，反響較大，應(yīng)用率很高。比如，近些年出版的有關(guān)生態(tài)和環(huán)境方面，特別是青藏高原方面的很多書籍，大量地引用我們的數(shù)據(jù)、觀點和想法。更使我們感到欣慰的是，近年來在青藏高原生態(tài)環(huán)境保護方面采取的一些重大行動，如青?！叭醋匀槐Ｗo區(qū)”的建立、團中央的“保護母親河行動”等，都吸納了我們的很多想法和建議。另外，我在甘肅主持編制了《甘南黃河重要水源補給區(qū)建設(shè)》規(guī)劃項目書，又參與編制《關(guān)于祁連山生態(tài)保護與綜合治理的建議》。前一個被列入國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要并給甘南撥款45個億，后一個被列入“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要，這些課題也都是青藏高原的環(huán)保項目。這一課題我持續(xù)做了近30年，編寫出版了系列叢書11冊。中國科學院四五位院士參與課題并撰寫了部分章節(jié)；佛學大師、課題顧問趙樸初先生收到我們的系列叢書后，欣然寫下“立身青藏高原，立志環(huán)境保護；江河源遠流長，功在千秋萬古”的題詞；著名社會人類學家、課題顧問費孝通先生看了課題研究成果后，兩次寫信給予我們熱情鼓勵和贊揚，并題詞：“雪山草原濕地，哺育江河之母，保護雪域生態(tài)，惠及中華后代。”在自然科學領(lǐng)域，關(guān)心和參與課題的青藏高原研究會的孫鴻烈、鄭度兩位前會長寫信給我，希望我“從社會人文角度進一步探討藏民族對高原環(huán)境的適應(yīng)、對高原自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)保護的理念和文化，為落實科學發(fā)展觀，促進高原人與自然的和諧，實現(xiàn)青藏高原的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻”。

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