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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《卡爾·馬克思的哲學(xué)與神話（精）》從心理學(xué)的角度分析馬克思思想形成的哲學(xué)背景，把青年馬克思與成熟馬克思的思想貫通起來(lái)。作者羅伯特·C.塔克認(rèn)為，青年馬克思向成熟馬克思過(guò)渡的過(guò)程，就是馬克思主義從哲學(xué)走向神話的過(guò)程：“早期馬克思主義還從根本上保持著以哲學(xué)思維為基礎(chǔ)。然而在其中的一個(gè)決定性觀點(diǎn)上，馬克思轉(zhuǎn)向了神話式的思維模式……可以說(shuō)成熟的馬克思主義是早期馬克思主義的神秘化。這種神秘化的典型載體就是《資本論》。”這種思想維度為我們提供了解讀馬克思的獨(dú)特視角，對(duì)于馬克思與正義、馬克思與宗教、馬克思與道德等主題的研究都有借鑒的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　羅伯特·C.塔克（Robert C.Tucker，1918-2010年），生前為普林斯頓大學(xué)蘇聯(lián)問(wèn)題專(zhuān)家，普林斯頓名譽(yù)政治學(xué)教授，1958年在哈佛獲得哲學(xué)博士學(xué)位。他是一位卓著的、具有開(kāi)拓性的學(xué)者和教育家，在社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域都有重要的貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)集中在哲學(xué)、歷史學(xué)及政治學(xué)。

圖書(shū)目錄

●導(dǎo)言視野變化中的馬克思
●分哲學(xué)背景
●德國(guó)哲學(xué)中作為上帝的自我
●第二章作為上帝自我實(shí)現(xiàn)的歷史
●第三章擴(kuò)張的辯證法
●第二部分從黑格爾到馬克思
●第四章哲學(xué)叛反世界
●第五章作為秘傳心理學(xué)的形而上學(xué)
●第六章馬克思和費(fèi)爾巴哈
●第七章哲學(xué)共產(chǎn)主義的興起
●第三部分早期馬克思主義
●第八章工人作為世界的創(chuàng)造者
●第九章異化和金錢(qián)崇拜
●第十章共產(chǎn)主義——重獲自我
●第四部分成熟的馬克思主義
●第十一章兩種馬克思主義還是一種？
●第十二章新唯物主義
●第十三章分工與共產(chǎn)主義
●第十四章勞動(dòng)和資本的世界
●第十五章神話和實(shí)施難題
●部分目錄