易學(xué)簡(jiǎn)史

　　《易》之為書(shū)，或?yàn)椴敷叨澋峦ㄉ?，或?yàn)檎芩级x入神，或?yàn)橐涠冒采怼Ｊ廊擞凇兑住?，探賾索隱其形而上之道，極深研幾其形而下之理，綜括天地人之象數(shù)，遂成顯微闡幽之易學(xué)。于古，易學(xué)乃中國(guó)文化發(fā)展之濫觴；于今，易學(xué)乃世界文明互通之津梁，然而哲人其萎，典籍浩繁，是故欲盡情偽，明得失，辨損益，必待之以彰往察來(lái)之史?！兑住分?，歷經(jīng)三代四圣，承之以漢唐，繼之以宋元明清，于今綿延不絕，寰宇傳習(xí)，足謂貫通古今、彌綸中外。 本書(shū)標(biāo)以“簡(jiǎn)史”之名，即以易簡(jiǎn)之道，揀擇古論新說(shuō)，就易學(xué)嬗變之中覓求清晰脈絡(luò)，在學(xué)說(shuō)紛紜中撮其概要，以使此書(shū)易讀、易用而為學(xué)《易》者之初階。

　　胡士潁（1983—），山東大學(xué)哲學(xué)系、易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心碩士，北京大學(xué)哲學(xué)系、《儒藏》編纂與研究中心博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后。研究方向?yàn)橐讓W(xué)、中國(guó)哲學(xué)、印度部派佛教（《阿毗達(dá)摩俱舍論》）與中國(guó)俱舍學(xué)、早期全真教思想及三教關(guān)系史、海外中國(guó)學(xué)等。先后參與《百年易學(xué)菁華集成》（初編、續(xù)編）、明清易學(xué)研究等多種易學(xué)與中國(guó)哲學(xué)類國(guó)級(jí)項(xiàng)目并撰文。在《周易研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《哲學(xué)分析》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文數(shù)十篇。