檳榔谷成長(zhǎng)之道

章 走進(jìn)檳榔谷
節(jié) 檳榔高樹(shù)笑聲低，草舍黎人繡彩衣
一、遇見(jiàn)檳榔谷人
二、璀璨千年的非遺寶藏
三、豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目
第二節(jié) 浴火重生再啟航，黎家之夢(mèng)耀四方
一、檳榔谷前傳
二、在曲折中不斷發(fā)展
三、不忘初心，砥礪前行
第二章 黎苗旅游產(chǎn)品發(fā)展之道：市場(chǎng)適應(yīng)中成長(zhǎng)
節(jié) “四建三拆”中的升級(jí)蛻變
一、幾間茅草屋和歌舞表演(1998～2002年)
二、野人部落，出“奇”制勝(2003-2005年)
三、A級(jí)景區(qū)建設(shè)帶來(lái)黎苗文化新思考(2006～2010年)
四、深耕黎苗主題文化產(chǎn)品(2011年至今)
第二節(jié) 黎苗非遺盛宴：深耕文化，活態(tài)發(fā)展
一、文化尋根——拾起舊時(shí)的珍寶
二、活態(tài)發(fā)展——還原百年古黎村生活場(chǎng)景
三、產(chǎn)品完善——學(xué)習(xí)不停步
四、非遺盛宴的多重體驗(yàn)特色
第三節(jié) 市場(chǎng)主導(dǎo)下的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)：去規(guī)劃、以變應(yīng)變
一、“變”出來(lái)的5AI
二、全員參與性開(kāi)發(fā)1
三、以“黎苗”文化為根，以市場(chǎng)為導(dǎo)向
第四節(jié) 轉(zhuǎn)型休閑度假再啟航
一、休閑度假的轉(zhuǎn)型
二、加深游客旅游體驗(yàn)
三、旅游商品開(kāi)發(fā)：商品文化化的探索
第三章 創(chuàng)業(yè)管理之道：適應(yīng)性成長(zhǎng)和包容性發(fā)展
節(jié) 檳榔谷的三代人
一、檳榔谷的開(kāi)拓者們
二、檳榔谷的中堅(jiān)力量
三、檳榔谷的“新鮮血液
第二節(jié) 適應(yīng)性成長(zhǎng)
一、創(chuàng)業(yè)與堅(jiān)持
二、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)
三、創(chuàng)業(yè)與守業(yè)
第三節(jié) 包容性發(fā)展
一、“安定”中求發(fā)展
二、以人為本打造“家”文化
三、打造包容性發(fā)展的命運(yùn)共同體
第四節(jié) 未來(lái)的路
一、塑造企業(yè)發(fā)展的靈魂
二、挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黎苗文化，使其生生不息
三、創(chuàng)建國(guó)際旅游目的地——檳榔谷在路上
第四章 品牌發(fā)展之道：從多元化到品牌化的營(yíng)銷戰(zhàn)略
節(jié) 立足黎苗文化，打造國(guó)際市場(chǎng)
一、市場(chǎng)定位——黎苗文化的守望者
二、市場(chǎng)細(xì)分——打造梯級(jí)市場(chǎng)，建立三大組別四大板塊
三、市場(chǎng)客源——國(guó)內(nèi)走向國(guó)際的完美蛻變
第二節(jié) “回歸自然，以人文本”的營(yíng)銷理念
一、宣傳方式——大力神庇佑的民族
二、產(chǎn)品開(kāi)拓市場(chǎng)——世界的黎族文化
三、服務(wù)促營(yíng)銷——“波隆”的“家”文化
第三節(jié) 厚積薄發(fā)——打響品牌知名度，廣收美譽(yù)
一、營(yíng)銷國(guó)際范——主流媒體廣泛宣傳
二、宣傳名人范——打造名人效應(yīng)
三、傳播多元范——“網(wǎng)紅時(shí)代”下的多元營(yíng)銷方式
四、樹(shù)立品牌范——廣收關(guān)譽(yù)
第五章 精準(zhǔn)扶貧之道：景區(qū)與社區(qū)共贏發(fā)展之路
節(jié) “破敗”到“富裕”：社會(huì)環(huán)境大變樣
第二節(jié) “輸血”到“造血”：精準(zhǔn)扶貧助發(fā)展
一、社區(qū)優(yōu)先——景社融合新模式
二、景區(qū)受益——社區(qū)參與景區(qū)發(fā)展
第三節(jié) “獨(dú)立”到“共贏”：社區(qū)發(fā)展可持續(xù)
一、文化自覺(jué)——社區(qū)發(fā)展顯成效
二、展望未來(lái)——社區(qū)參與指南針
第六章 使命踐行之道：生產(chǎn)性保護(hù)民族文化
節(jié) 豐富多彩的民族文化
一、歷史悠久之民俗類
二、多才多藝之傳統(tǒng)手工技藝類
三、載歌載舞之傳統(tǒng)歌舞類
第二節(jié) 民族文化的挖掘
第三節(jié) 民族文化的保護(hù)
一、生產(chǎn)性保護(hù)模式
二、項(xiàng)目名錄和傳承人保護(hù)模式
三、整體性保護(hù)模式
四、博物館化模式
五、舞臺(tái)化模式
第四節(jié) 民族文化的傳承
一、口頭傳承
二、師徒傳承
三、節(jié)日傳承
第五節(jié) 民族文化的弘揚(yáng)
一、黎錦進(jìn)校園——從娃娃抓起
二、嬉水節(jié)——瓊臺(tái)兩岸一家親
三、走出國(guó)門(mén)——走向國(guó)際大舞臺(tái)
第七章 結(jié)語(yǔ)
后記