邏各斯與現代西方哲學

導言

第一章 對西方哲學開端的回顧

第一節(jié) 前赫拉克利特哲學——邏各斯的意義儲備階段

（一）思辨的“對話”——哲學對戲劇的揚棄

（二）“水”——光的隱喻與現象學“顯現”的沖動

（三）“阿派朗”——光的隱喻的補充與現象學“顯現”的沖動的明朗化

（四）“一”——光的隱喻與現象學“顯現”的沖動的延續(xù)

（五）邏各斯的意義儲備：思辨的“對話”、光的隱喻、現象學顯現的“沖動”

附論

第二節(jié) 赫拉克利特哲學的核心——邏各斯

（一）邏各斯、一與智慧

（二）邏各斯、對話與靈魂

第二章 邏各斯與意志哲學

第一節(jié) 邏各斯與叔本華哲學

第二節(jié) 邏各斯與尼采哲學

（一）邏各斯的異化與酒神精神

（二）酒神精神的顯現：音樂、悲劇與神話

（三）邏各斯的現實化原則：情境與倫理保障

第三章 邏各斯與柏格森的形而上學

第一節(jié) 形而上學的對象——綿延

第二節(jié) 直覺與邏各斯

第四章 邏各斯與懷特海的哲學

第一節(jié) 邏各斯與懷特海的符號理論

第二節(jié) 邏各斯與懷特海的思辨哲學

第三節(jié) 邏各斯與懷特海思辨哲學的自我批判

第四節(jié) 邏各斯與懷特海的形而上學理想

第五章 邏各斯與現象學

第一節(jié) 邏各斯與胡塞爾的現象學

（一）邏各斯與胡塞爾現象學的方法

（二）邏各斯、時間與他人——再論本質直觀

（三）邏各斯與生活世界

（四）胡塞爾的真理觀——兼與邏輯實證主義真理觀比較

（五）胡塞爾的意義理論——兼與邏輯實證主義的意義理論比較

第二節(jié) 邏各斯與海德格爾的現象學

（一）邏各斯、操勞與被動綜合

（二）情緒、畏、良知與決心——從邏各斯的角度看

（三）邏各斯與Ereigenis

第三節(jié) 邏各斯與利科的現象學-解釋學

（一）胡塞爾現象學方法的重申

（二）符號：現象學方法的延伸——及其與邏各斯的關聯(lián)

（三）解釋與邏各斯

（四）語用學轉向

（五）隱喻——作為邏各斯的顯現

（六）敘事與邏各斯

第四節(jié) 邏各斯與梅洛·龐蒂的現象學

第六章 邏各斯與分析哲學

第一節(jié) 邏各斯與弗雷格的符號語言

第二節(jié) 邏各斯與羅素的語言哲學

（一）邏輯分析與反形而上學——一種出于誤解的批判

（二）從邏輯分析到語詞分析——一種背離邏各斯的語言觀

（三）邏輯原子論——回歸邏各斯的契機

第三節(jié) 邏各斯與維特根斯坦后期語言哲學

（一）對形而上學的語義學批判及其問題

（二）生活形式與邏各斯

附論維特根斯坦的生活形式與胡塞爾的生活世界

第七章 邏各斯與卡西爾的哲學

第一節(jié) 邏各斯與命題語言

第二節(jié) 邏各斯與語言的“對話”本質

第八章 邏各斯與實用主義、新實用主義及后現代主義

第一節(jié) 邏各斯與實用主義

第二節(jié) 邏各斯與新實用主義

第三節(jié) 邏各斯與后現代主義

主要參考文獻

后記