文藝美學(xué)如何可能

文藝美學(xué)：?jiǎn)栴}與希望

一  “應(yīng)時(shí)而生”的問題

二  從學(xué)科形態(tài)轉(zhuǎn)向具體研究形態(tài)

文藝美學(xué)：定位的困難及其問題

一  如何定位“文藝美學(xué)”

二  對(duì)現(xiàn)有理論的分析

三  文藝美學(xué)研究的重點(diǎn)問題

文藝美學(xué)的不確定性

一  對(duì)象與路徑：不確定性的意味

二  兼容的運(yùn)思：不確定性作為確定化的根據(jù)

文藝美學(xué)：理論建設(shè)及其當(dāng)代問題

一  文藝的自律性訴求與文藝美學(xué)的提出

二  “文藝美學(xué)”：合法性的疲軟

三  文藝美學(xué)：學(xué)術(shù)資源及其特征

四  文藝美學(xué)研究的當(dāng)代立場(chǎng)與問題意識(shí)

文藝美學(xué)：“雙重變革”與“集體轉(zhuǎn)向”

一  學(xué)術(shù)思維與理論建構(gòu)的變革

二  超越“審美／非審美”二元對(duì)立的理論轉(zhuǎn)向

藝術(shù)審美的價(jià)值限度

一  藝術(shù)“創(chuàng)造”神話的崇拜

二  藝術(shù)審美價(jià)值效力的有限性

三  藝術(shù)作為現(xiàn)實(shí)中人的心理補(bǔ)償

四  藝術(shù)審美的有限性維度

大眾傳播與當(dāng)代藝術(shù)狀況――當(dāng)代藝術(shù)模式轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)實(shí)

一  大眾傳播、日常生活與藝術(shù)模式轉(zhuǎn)換

二  “傳播假相”與當(dāng)代藝術(shù)選擇的困難

三  四個(gè)關(guān)注點(diǎn)

走向大眾對(duì)話時(shí)代的藝術(shù)――當(dāng)代審美文化理論視野中的藝術(shù)話題

一  藝術(shù)：在曰常生活層面與大眾“對(duì)話”

二  藝術(shù)：走向大眾對(duì)話的基本因素

三  藝術(shù)：大眾對(duì)話時(shí)代的“跨越”

“技術(shù)本體化”：意義與挑戰(zhàn)――當(dāng)代審美文化視野中的技術(shù)與藝術(shù)問題

一  “技術(shù)本體化”的可能性

二  重寫藝術(shù)概念

三  “技術(shù)本體化”的魔咒

四  “技術(shù)本體化”與審美文化研究策略

“儀式化”：大眾傳媒制度化時(shí)代的文學(xué)寫作

一  “儀式化的寫作”

二  “形象”即“意義”，“意義”即“形象”

三  文學(xué)寫作的文化娛樂性效果

“娛樂神話”與傳媒時(shí)代的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

一  “娛樂神話”的特征

二  “娛樂神話”生產(chǎn)的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性

文學(xué)研究：“后批評(píng)”時(shí)代的實(shí)踐轉(zhuǎn)向

一  常識(shí)性觀念及其肢解

二  “泛文本”立場(chǎng)及其“后性”特征

三  形象文化資料與文學(xué)研究的批評(píng)資源

重建美學(xué)與生活的關(guān)系

一  美學(xué)的思想尷尬

二  建構(gòu)“生活的美學(xué)”

三  生活現(xiàn)實(shí)的在先地位及其重新肯定

“去”之三味：中國(guó)美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)意識(shí)

一  “去體系化”的美學(xué)態(tài)度

二  “去本體化”的立場(chǎng)

三  “去理性至上化”的理論傾向

美學(xué)的改變――從“感性”問題變異看文化研究對(duì)中國(guó)美學(xué)的意義

一  “感性”問題的兩方面特性

二  文化研究為中國(guó)美學(xué)帶來新可能

陳述“感性”與美學(xué)話語(yǔ)社會(huì)化

一  直面人的感性生存權(quán)利

二  美學(xué)話語(yǔ)社會(huì)化的兩個(gè)方面

回歸感性意義――日常生活關(guān)學(xué)論綱之一

一  感性問題的新美學(xué)意涵

二  “新感性價(jià)值本體”

三  “日常生活美學(xué)”的闡釋指向

四  美學(xué)話語(yǔ)社會(huì)化的當(dāng)代前景

感性意義：日常生活的美學(xué)維度

一  感性意義成就日常生活的美學(xué)維度

二  日常生活的現(xiàn)實(shí)介入

視像與快感――我們時(shí)代日常生活的關(guān)學(xué)現(xiàn)實(shí)

一  “眼睛的美學(xué)”

二  “視像”的生產(chǎn)與消費(fèi)

三  新的美學(xué)話語(yǔ)

身體意識(shí)與美學(xué)的可能性

一  破除“破除的恐懼”

二  恢復(fù)“身體的自覺”

三  美學(xué)的重新“確立”

“微時(shí)代”的美學(xué)

一  “微時(shí)代”的文化征象

二  “微時(shí)代”的美學(xué)取向

“微時(shí)代”：“生活審美化”與美學(xué)的重構(gòu)

一  “生活審美化”的普泛實(shí)現(xiàn)

二  “去邊界”的美學(xué)知識(shí)處境

三  回到日常感受的出發(fā)點(diǎn)

“微時(shí)代”：美學(xué)批評(píng)的空間意識(shí)建構(gòu)

一  美學(xué)批評(píng)：空間意識(shí)傳統(tǒng)與“在場(chǎng)性”的缺失

二  “微時(shí)代”：空間開放性與交互性

三  “在場(chǎng)”的美學(xué)批評(píng)

“日常生活審美化”在中國(guó)

一  關(guān)于“日常生活審美化”命題

二  “日常生活審美化”的中國(guó)表征

三  “日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”

四  日常生活與感性

五  從“日常生活審美化”到“日常生活美學(xué)”

當(dāng)下文化語(yǔ)境與藝術(shù)學(xué)學(xué)科建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)問題

一  文化語(yǔ)境的“四化”

二  藝術(shù)指向性變遷與藝術(shù)學(xué)學(xué)科建構(gòu)的問題

三  走向開放性體系建構(gòu)

附：藝術(shù)的難題――藝術(shù)與人的斷想

后記