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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從數(shù)千年工藝美術(shù)史來看，一直是民間藝術(shù)和文人藝術(shù)、宮廷藝術(shù)并行不悖，“貴族化”與“平民化”和諧相處，工藝美術(shù)品的“藝術(shù)化”與“實(shí)用化”緊密結(jié)合。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，中國人注重生活中的藝術(shù)，而非純藝術(shù)的表達(dá)。說起中國的玉器，其品類主要以禮器、日常生活用具和佩戴在身上的飾品為主。不管是禮器、日用器物，還是飾品都是以實(shí)用為前提，禮器是為了禮儀的需要，生活用具需滿足日常實(shí)用，配飾要符合裝飾身體的需求，即便是清代的玉山子，也是為了美化居室空間的需求。從這個(gè)角度來看，匠人制作的玉器是為他人，而不是單純表達(dá)自我?？墒牵?dāng)代的玉器創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，雖然玉雕作品要進(jìn)入市場(chǎng)，但是玉雕藝人經(jīng)常是以自我感情的表達(dá)為主。換言之，玉雕藝術(shù)的“純藝術(shù)化”開始排斥“實(shí)用化”。在玉雕創(chuàng)作中，藝人常常是根據(jù)材料構(gòu)思能表達(dá)自我情感的作品，大多數(shù)作品本身也不再具有實(shí)用功能，而是純粹用于欣賞。這種變化甚至影響到對(duì)玉雕藝人的稱呼，傳統(tǒng)的古代社會(huì)中，工匠行業(yè)遍布社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，從事手工行業(yè)的熟練工人一般被稱為“工匠”。周代的《考工記》把加工玉器的匠人稱之為“玉人”?？墒牵裉旄嗟挠竦袼嚾耸且杂袷癁閯?chuàng)作載體的藝術(shù)家。從以實(shí)用為主的玉雕工藝到偏純藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)，從匠人的稱謂到藝術(shù)家的稱號(hào)，可L看出今天的玉雕創(chuàng)作緊跟時(shí)代，更為藝術(shù)化。當(dāng)然，當(dāng)代的玉雕藝術(shù)家仍然需要工匠的精神，還要追求工匠技藝的精湛。