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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　民間信仰對(duì)古代小說尤其是對(duì)以神異敘事為特征的古代小說影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從題材到內(nèi)容，從情節(jié)到結(jié)構(gòu)，從作品主題到小說審美，民間信仰始終都參與其中，并在一定程度上促進(jìn)了這類小說的繁榮。反之，摻有民間信仰或以民間信仰為主體的小說亦在客觀上促進(jìn)了民間信仰的傳播。《民間信仰與明末清初話本小說之神異敘事》緊扣“民間信仰”與“神異敘事”，從小說本體到小說外圍，對(duì)明末清初擬話本小說中的民間信仰情況進(jìn)行深入而細(xì)致的探討。全書以明清話本小說為研究對(duì)象，從“關(guān)于話本小說與民間信仰”“話本小說中民間信仰書寫之必然”“民間信仰的基本內(nèi)容及敘事模式”“民間信仰與話本小說的時(shí)空敘事”“民間信仰與話本小說的敘事隱喻”“話本小說對(duì)民間信仰傳播的影響”幾個(gè)方面進(jìn)行論述，通過梳理話本小說中的民間信仰，理清其敘事類型、敘事模式，并探究民間信仰與話本小說的交互影響。

作者簡(jiǎn)介

　　楊宗紅，湖北恩施人，土家族，文學(xué)博士，博士后，教授，現(xiàn)就職于重慶師范大學(xué)。主要從事中國(guó)古典文學(xué)與文化的教學(xué)與研究。主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目、教育部人文社科規(guī)劃一般項(xiàng)目、中國(guó)博士后基金項(xiàng)目各一項(xiàng)，參與省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。主講《中國(guó)古代文學(xué)》《中國(guó)文化概論》《明清小說研究》等課程。在《社會(huì)科學(xué)研究》（《明清小說研究》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《暨南學(xué)報(bào)》《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文六十余篇，參編教材四部。

圖書目錄

緒言話本小說及民間信仰
章話本小說中民間信仰書寫之必然
節(jié) 記異語(yǔ)怪的文學(xué)傳統(tǒng)與話本小說之語(yǔ)怪
第二節(jié) 歷史記憶、現(xiàn)世需求與話本小說之語(yǔ)怪
第三節(jié) 神道設(shè)教與話本小說之民間信仰敘事
第四節(jié) 江南民間信仰與話本小說之神異書寫
第二章民間信仰的基本類型及敘事模式
節(jié) 離魂、異夢(mèng)、睡顯真形、附體
第二節(jié) 面相、占卜、堪輿
第三節(jié) 仙佛、妖魔與鬼怪
第四節(jié) 由文言到話本小說：民間信仰的重寫
第五節(jié) 民間信仰的表達(dá)方式及敘事模式
第六節(jié) 民間信仰的敘事功能
第三章民間信仰與話本小說的時(shí)空敘事
節(jié) 時(shí)間觀念的民間信仰表達(dá)及敘事構(gòu)架
第二節(jié) 民間信仰與話本小說的“賬簿”敘事
第三節(jié) 民間信仰與話本小說的節(jié)慶敘事
第四節(jié) 民間信仰與話本小說的特殊現(xiàn)實(shí)空間敘事
第五節(jié) 民間信仰與話本小說的異界空間敘事
第四章民間信仰與話本小說的敘事隱喻（上）
節(jié) 前世、轉(zhuǎn)世框架下的現(xiàn)實(shí)寄托
第二節(jié) 才學(xué)與神仙：另類成仙故事探究
第三節(jié) 情理與報(bào)應(yīng)：小說家婚戀思想的民間表達(dá)
第四節(jié) 話本小說物欲敘事的終極關(guān)懷
第五節(jié) 流通性：“掘藏”“銀走”“慳吝”敘事隱喻
第六節(jié) 民間信仰書寫的生態(tài)教化意蘊(yùn)
第五章民間信仰與話本小說的敘事隱喻（下）
節(jié) 人化異類故事的心性意蘊(yùn)
第二節(jié) 擬話本小說冥游故事的儀式解讀
第三節(jié) 擬話本小說中命相故事的理學(xué)觀照
第四節(jié) 話本小說善惡報(bào)應(yīng)敘事與明清實(shí)學(xué)思潮
第五節(jié) 死亡的神異書寫及道德救世
第六節(jié) 高僧坐化的理學(xué)闡釋
結(jié)語(yǔ) 話本小說對(duì)民間信仰傳播的影響
參考文獻(xiàn)