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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為了推動(dòng)中國國內(nèi)雕塑界的學(xué)術(shù)與理論發(fā)展，北京隋建國藝術(shù)基金會(huì)、中央美院雕塑系于2016年底舉辦了“雕塑之道——2017國際雕塑研討會(huì)”，本書是該論壇精選的論文集，囊括了6個(gè)部分27位中外學(xué)者的學(xué)術(shù)論文，以羅丹之后現(xiàn)代雕塑發(fā)展的歷史脈絡(luò)為主線，集中探討了該領(lǐng)域內(nèi)若干重要理論問題，同時(shí)兼顧對(duì)中國現(xiàn)代雕塑的相關(guān)研究。

作者簡(jiǎn)介

　　隋建國，著名雕塑家，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、博士生導(dǎo)師，北京隋建國藝術(shù)基金會(huì)發(fā)起人。曾任中央美術(shù)字院造型學(xué)院副院長(zhǎng)、雕塑系主任。呂品昌，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院副院長(zhǎng)、雕塑系主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國城市雕塑協(xié)會(huì)副主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)副主任、秘書長(zhǎng)，全國城市雕塑指導(dǎo)委員會(huì)副主任。

圖書目錄

目錄
前言
重返現(xiàn)代：從羅丹出發(fā)
雕塑家的教育——威廉·塔克在中央美術(shù)學(xué)院講座紀(jì)實(shí)
《雕塑之道——國際研討會(huì)》發(fā)言稿
瞬間與永恒——羅丹藝術(shù)中的現(xiàn)代性
走出僵局——羅丹和他的時(shí)代（1900—1914）
雕與期：一種始源性的哲學(xué)
觸覺：羅丹、馬蒂斯與賈科梅蒂
從結(jié)構(gòu)主義到極簡(jiǎn)主義
作為構(gòu)造的世界劇場(chǎng)——莫霍利—納吉的雕塑觀及其相關(guān)問題
空間與視覺——賈科梅蒂與賈德
物·媒介·場(chǎng)地·劇場(chǎng)·擴(kuò)展的場(chǎng)域——極簡(jiǎn)主義的興起與現(xiàn)代主義范式的坍塌
“在場(chǎng)”的邏輯：極簡(jiǎn)主義雕塑的意義建構(gòu)與轉(zhuǎn)向
“極簡(jiǎn)主義”的意義表征與后現(xiàn)代主義批評(píng)話語的興起
理論：物質(zhì)與觀念的對(duì)話
藝術(shù)作為異質(zhì)性：媒介、物性與材料
“物”的轉(zhuǎn)化邏輯——雕塑在“觀念性非形象”的實(shí)驗(yàn)語境
客體與物體
擴(kuò)展：尋找新的可能性
從雕塑到裝置：“藝術(shù)”內(nèi)外的變化
裝置與時(shí)間
時(shí)間與藝術(shù)
泛雕塑的當(dāng)代性
中國：共性和差異的實(shí)踐
可見與不可見
偶發(fā)與85美術(shù)新潮
公共領(lǐng)域的策展實(shí)踐
閱讀：若干拓展性理解
關(guān)于杰夫·沃爾撰寫的《史蒂芬·巴爾肯霍爾作品的簡(jiǎn)要脈絡(luò)》
語言，作為一條線索——《雕塑的語言》讀后感
“材料自覺”：雕塑本質(zhì)的回歸之路——由威廉·塔克《雕塑的語言》所引發(fā)的思考
為游牧者說——論羅莎琳·克勞斯的藝術(shù)寫作
向內(nèi)回歸與向外敞開的雕塑——從克勞斯雕塑理論的雙重?cái)⑹戮€索展開
結(jié)構(gòu)變遷與精神歷史——關(guān)于現(xiàn)代雕塑的兩種敘事：《現(xiàn)代雕塑的變遷》與《形而上下》的比較閱讀
雕塑的回歸與擴(kuò)散——克勞斯與塔克的著作的另一種閱讀