雕塑之道

目錄
前言
重返現(xiàn)代：從羅丹出發(fā)
雕塑家的教育——威廉·塔克在中央美術(shù)學(xué)院講座紀(jì)實
《雕塑之道——國際研討會》發(fā)言稿
瞬間與永恒——羅丹藝術(shù)中的現(xiàn)代性
走出僵局——羅丹和他的時代（1900—1914）
雕與期：一種始源性的哲學(xué)
觸覺：羅丹、馬蒂斯與賈科梅蒂
從結(jié)構(gòu)主義到極簡主義
作為構(gòu)造的世界劇場——莫霍利—納吉的雕塑觀及其相關(guān)問題
空間與視覺——賈科梅蒂與賈德
物·媒介·場地·劇場·擴(kuò)展的場域——極簡主義的興起與現(xiàn)代主義范式的坍塌
“在場”的邏輯：極簡主義雕塑的意義建構(gòu)與轉(zhuǎn)向
“極簡主義”的意義表征與后現(xiàn)代主義批評話語的興起
理論：物質(zhì)與觀念的對話
藝術(shù)作為異質(zhì)性：媒介、物性與材料
“物”的轉(zhuǎn)化邏輯——雕塑在“觀念性非形象”的實驗語境
客體與物體
擴(kuò)展：尋找新的可能性
從雕塑到裝置：“藝術(shù)”內(nèi)外的變化
裝置與時間
時間與藝術(shù)
泛雕塑的當(dāng)代性
中國：共性和差異的實踐
可見與不可見
偶發(fā)與85美術(shù)新潮
公共領(lǐng)域的策展實踐
閱讀：若干拓展性理解
關(guān)于杰夫·沃爾撰寫的《史蒂芬·巴爾肯霍爾作品的簡要脈絡(luò)》
語言，作為一條線索——《雕塑的語言》讀后感
“材料自覺”：雕塑本質(zhì)的回歸之路——由威廉·塔克《雕塑的語言》所引發(fā)的思考
為游牧者說——論羅莎琳·克勞斯的藝術(shù)寫作
向內(nèi)回歸與向外敞開的雕塑——從克勞斯雕塑理論的雙重敘事線索展開
結(jié)構(gòu)變遷與精神歷史——關(guān)于現(xiàn)代雕塑的兩種敘事：《現(xiàn)代雕塑的變遷》與《形而上下》的比較閱讀
雕塑的回歸與擴(kuò)散——克勞斯與塔克的著作的另一種閱讀