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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周易》與中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題是傳統(tǒng)文化研究的重要課題，《易》乃中國(guó)哲學(xué)的大源大本。對(duì)于神秘的《周易》，歷代著述汗牛充棟，讓人云里霧里。本書(shū)不滿足于傳統(tǒng)治《易》的經(jīng)解經(jīng)注的支離繁瑣，以歷史和邏輯的考察，結(jié)合海內(nèi)外學(xué)者的研究成果，首次全面系統(tǒng)地梳理《周易》與中國(guó)哲學(xué)之關(guān)系，考察《周易》與中國(guó)哲學(xué)范疇、思維方式、各學(xué)術(shù)流派的關(guān)聯(lián)，以問(wèn)題意識(shí)系統(tǒng)地研究《周易》對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)生、發(fā)展和演變過(guò)程的影響，分析闡述了圍繞《周易》與中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題而產(chǎn)生的一些公案謎團(tuán)和基本理論，探索了《周易》與中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　劉延剛， 1965年3月生于四川名山，綿陽(yáng)師范學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)、教授、博士，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化、道教和易學(xué)，在《世界宗教研究》《宗教學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)研究》《中州學(xué)刊》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文四十余篇，出版有《陳攖寧與道教文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》《筆政鴻爪》《四川袍哥史稿》（合著）等著作。潘昱州， 1975年8月生于四川蓬安，西南石油大學(xué)副教授、碩士，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化。在《南京社會(huì)科學(xué)》《長(zhǎng)白學(xué)刊》《文化遺產(chǎn)》《社會(huì)科學(xué)文摘》《廣西社會(huì)科學(xué)》《中國(guó)高等教育》《人民論壇》《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近四十篇。主編《美學(xué)概論》《中國(guó)傳統(tǒng)文化通論》等教材，參編《中國(guó)哲學(xué)史教程》等著作。

圖書(shū)目錄

第一章　《周易》本經(jīng)與中國(guó)哲學(xué)的發(fā)生
　　第一節(jié)　《周易》本經(jīng)的成書(shū)年代與作者
　　第二節(jié)　《周易》本經(jīng)的哲學(xué)功能
第二章　《周易大傳》與中國(guó)哲學(xué)的經(jīng)學(xué)形態(tài)的奠基
　　第一節(jié)　《易傳》的成書(shū)年代與作者
　　第二節(jié)　《易傳》對(duì)中國(guó)經(jīng)學(xué)思維模式的影響
第三章　《周易》與中國(guó)哲學(xué)的概念范疇
　　第一節(jié)　陰陽(yáng)
　　第二節(jié)　太極
　　第三節(jié)　道器
　　第四節(jié)　體用
　　第五節(jié)　三才
　　第六節(jié)　和諧
　　第七節(jié)　象意
第四章　《周易》與中國(guó)哲學(xué)思維方式
　　第一節(jié)　經(jīng)學(xué)思維
　　第二節(jié)　實(shí)用理性
　　第三節(jié)　辯證思維
　　第四節(jié)　天人合一
　　第五節(jié)　內(nèi)在超越
　　第六節(jié)　體悟認(rèn)識(shí)
第五章　《周易》與先秦諸子百家
　　第一節(jié)　《周易》與先秦儒家
　　第二節(jié)　《周易》與墨家
　　第三節(jié)　《周易》與先秦道家
　　第四節(jié)　《周易》與陰陽(yáng)家
　　第五節(jié)　《周易》與名家
　　第六節(jié)　《周易》與兵家
　　第七節(jié)　《周易》與法家
第六章　《周易》與儒道釋思想的發(fā)展
　　第一節(jié)　《周易》與秦漢以來(lái)的儒家哲學(xué)思想
　　第二節(jié)　《周易》與道教哲學(xué)思想
　　第三節(jié)　《周易》與佛教哲學(xué)思想
第七章　《周易》與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
　　第一節(jié)　《周易》與中國(guó)哲學(xué)的危機(jī)及反思
　　第二節(jié)　《周易》與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型路徑
參考文獻(xiàn)
后記