中韓民俗體育慶典儀式研究

　　筆者在韓國留學期間，親身體會了中國傳統(tǒng)文化對韓國社會結構和人際關系的深刻影響，其中對韓國民俗文化的影響也不例外，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民俗節(jié)日也是韓國非常重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，在這些民俗節(jié)日中也會舉行拔河、蕩秋千、摔跤等民俗體育活動。在2015年12月，韓國聯(lián)合越南、柬埔寨、菲律賓，成功將拔河（拔河的儀禮和游戲）申報為聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為韓國第18項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)韓國學者考證，拔河起源于中國并流入韓國，大概發(fā)生在韓國歷史上的朝鮮時代，距今大概有500多年的歷史。韓國拔河在韓國民間的發(fā)展逐步發(fā)展為一項季節(jié)性農(nóng)業(yè)民俗慶典儀式。正如鐘敬文先生所指出的：“民間的許多節(jié)日，是包括社會的多種活動事項在內(nèi)的，它是許多文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會。”而以韓國拔河為代表的韓國民俗體育與中國民俗體育之間有什么樣的區(qū)別？因此，筆者對韓國的民俗體育產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是韓國傳統(tǒng)拔河的民俗慶典儀式行為和過程。因此在韓留學期間，筆者多次深入韓國的唐津、安東、江陵等地進行民俗傳統(tǒng)體育文化的調(diào)研。在2016年4月7日-10日，忠清南道唐津郡機池市舉行了盛大的拔河民俗慶典，筆者參與了這次民俗慶典的全過程，真實感受到了韓國民眾對民俗文化保護、發(fā)展的熱情和支持，并通過參與來感受民俗文化思想的熏陶。民俗體育是由一定的民眾在特定的時間和空間所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和使用，并融入和依附于民眾日常生活習慣之中的一種集體性、模式化，具有類型性、繼承性、傳布性和非官方、非正式特征的體育活動事象與活動。中韓兩國民俗體育種類繁多，兩國作為東亞鄰邦，自古交往頻繁，特別是韓國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文化廣泛受到中國傳統(tǒng)文化的影響，因此兩國的民俗體育文化在形式、內(nèi)容和文化內(nèi)涵等方面有一定的相似性，但是仔細研究后發(fā)現(xiàn)兩國民俗體育文化和民俗思想表現(xiàn)等方面存在較大差別。中國地域遼闊，自然生態(tài)環(huán)境差異明顯；中國民族眾多，民俗風情千差萬別；中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化影響深遠。因此，各地域和民族之間的民俗節(jié)慶和風土人情各式各樣，所產(chǎn)生的民俗文化活動也非常繁多，體現(xiàn)出地域、民族文化特征和生產(chǎn)、生活習慣各不相同。因此，在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，在民眾的生產(chǎn)、生活過程中產(chǎn)生了大量的民俗體育項目。這些民俗體育項目與廣大民眾的生產(chǎn)、生活、民俗節(jié)慶、民俗信仰等密切相關。中國的民俗體育可以說是品種繁多、各式各樣，讓人眼花繚亂，這些項目大多與中國古代的節(jié)令文化、農(nóng)耕文化和娛樂休閑文化相結合，并能流傳至今更是展現(xiàn)了民俗體育文化在現(xiàn)代文化背景下的強大生命力。傳統(tǒng)龍舟競渡是中國民俗體育具代表性的項目之一，作為歲時民俗中的儀式性民俗體育，是古代勞動人民智慧和信仰的體現(xiàn)。每年端午節(jié)前后，湘西沅水沿岸各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨都會舉行傳統(tǒng)的龍舟競渡民俗活動，各地的龍舟競渡民俗活動形態(tài)各異，地域文化特征非常鮮明，具有很強的文化學、社會學以及人類學的研究價值。筆者在2016年和2017年端午節(jié)期間深入湘西沅水流域部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)親身參與了湘西傳統(tǒng)龍舟競渡的全過程，體驗了該地域傳統(tǒng)龍舟競渡的魅力和號召力。中國傳統(tǒng)龍舟競渡民俗和韓國傳統(tǒng)拔河民俗，是兩國保存完好、群眾參與度高、慶典儀式隆重的民俗體育文化，筆者認為這就是“儀式”的力量。因此，筆者希望通過中國傳統(tǒng)龍舟競渡民俗和韓國傳統(tǒng)拔河民俗作為案例，從慶典儀式的角度來考察和比較中韓兩國民俗體育文化的異同。

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