面向生態(tài)文明的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展路徑研究

　　生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)和生態(tài)文明的倡導(dǎo)使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)和環(huán)境保護(hù)兩個(gè)本是平行而獨(dú)立的體系發(fā)生了關(guān)聯(lián)。生態(tài)救贖有賴(lài)于工業(yè)文明向生態(tài)文明、資源經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、非持續(xù)發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，在此“三重轉(zhuǎn)變”過(guò)程中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度作用甚大。面向生態(tài)文明的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度設(shè)計(jì)，應(yīng)引導(dǎo)、發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的生態(tài)正效應(yīng)，克服、遏制其生態(tài)負(fù)效益。本書(shū)圍繞知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展生態(tài)化這一命題，探究了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度生態(tài)化發(fā)展路徑的背景，論證知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度生態(tài)化的倫理基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法理基礎(chǔ)，從取得制度、運(yùn)用制度、保護(hù)制度、限制制度四個(gè)維度提出了面向生態(tài)文明的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度設(shè)計(jì)。

暫缺《面向生態(tài)文明的中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展路徑研究》作者簡(jiǎn)介