近現(xiàn)代佛教空有之爭研究

前言
第一章　近現(xiàn)代佛教空有之爭的時代背景
　　第一節(jié)　中國佛教的復(fù)興
　　第二節(jié)　唯識學(xué)研究的興起
　　第三節(jié)　中觀學(xué)研究的興起
第二章　近現(xiàn)代佛教空有之爭的理論淵源
　　第一節(jié)　印度佛教空有之爭
　　第二節(jié)　中國佛教空有之爭
第三章　近現(xiàn)代佛教空有之爭思路之一：漢傳向度
　　第一節(jié)　楊文會：空有無爭揚教抑禪
　　第二節(jié)　周叔迦：差異觀點堅定立場
　　第三節(jié)　法舫：批判空有回到實踐
　　第四節(jié)　月霞：繼承傳統(tǒng)以有融空
　　第五節(jié)　巨贊：從無到有思想轉(zhuǎn)變
第四章　近現(xiàn)代佛教空有之爭思路之二：藏傳向度
　　第一節(jié)　法尊：藏傳向度之引入
　　第二節(jié)　印順：藏傳向度之影響
第五章　近現(xiàn)代佛教空有之爭思路之三：獨創(chuàng)向度
　　第一節(jié)　歐陽竟無：法相學(xué)下的空有無爭
　　第二節(jié)　太虛：八宗平等之上的空有無爭
第六章　《起信論》之空有對辯：唯識學(xué)與如來藏系
　　第一節(jié)　《起信論》質(zhì)疑
　　第二節(jié)　《起信論》論戰(zhàn)
　　第三節(jié)　印順：《起信論》論戰(zhàn)之階段性總結(jié)
　　第四節(jié)　呂澂：《起信論》證偽新思路
第七章　《新唯識論》：空有之爭的近現(xiàn)代新展開
　　第一節(jié)　獨創(chuàng)向度：體用不二判攝空有
　　第二節(jié)　漢傳向度：空有無爭 《新論》妄議
　　第三節(jié)　藏傳向度：為中觀辯正空斥有
　　第四節(jié)　獨創(chuàng)向度之間：異中趨同佛法調(diào)適
第八章　總結(jié)：圍繞“空有之爭”的空有之爭
　　第一節(jié)　三種向度的特質(zhì)
　　第二節(jié)　哲學(xué)意涵：究竟與方便
　　第三節(jié)　“后印順時代”：空有之爭的延續(xù)
參考文獻
后記