布爾迪厄文藝場(chǎng)域理論研究

緒論：世界的布爾迪厄
第一節(jié) 布爾迪厄的社會(huì)軌跡和學(xué)術(shù)軌跡
一、布爾迪厄的社會(huì)軌跡
二、布爾迪厄的學(xué)術(shù)軌跡
第二節(jié) 布爾迪厄的譯介與研究
一、法國(guó)的布爾迪厄研究
二、域外的布爾迪厄研究與譯介
三、布爾迪厄在中國(guó)
第三節(jié) 本研究的緣起、主旨與基本框架
一、本研究的緣起
二、本研究的主旨
三、本研究的基本框架
第一章 布爾迪厄的“場(chǎng)域”概念
第一節(jié) “場(chǎng)域”是什么？
一、場(chǎng)域的概念
二、場(chǎng)域的空間性
三、場(chǎng)域的關(guān)系性
四、場(chǎng)域的相對(duì)自主性
五、場(chǎng)域的象征性
第二節(jié) 資本及其象征性
一、資本的概念
二、文化資本及其象征性
三、社會(huì)資本及其象征性
四、象征資本及其象征性
第三節(jié) 資本與場(chǎng)域的關(guān)系
一、資本與場(chǎng)域
一、充斥資本與斗爭(zhēng)的場(chǎng)域
三、支配場(chǎng)域的“權(quán)力”觀念
第二章 布爾迪厄的“慣習(xí)”概念
第一節(jié) 批判語境下的慣習(xí)
一、對(duì)實(shí)證主義的批判
一、對(duì)唯智論的批判
三、對(duì)結(jié)構(gòu)主義的超越和現(xiàn)象學(xué)的運(yùn)用
四、慣習(xí)的時(shí)代語境
第二節(jié) “慣習(xí)”是什么？
一、慣習(xí)概念的提出及演變
一、性情傾向系統(tǒng)：社會(huì)存在的樣態(tài)
三、個(gè)人領(lǐng)有：個(gè)人心理的結(jié)構(gòu)
四、規(guī)制化：社會(huì)化的要求或前提
五、策略：社會(huì)性的能動(dòng)性
第三節(jié) 作為社會(huì)學(xué)范疇的慣習(xí)
一、慣習(xí)與主客之間
一、慣習(xí)與歷史
三、慣習(xí)與實(shí)踐
四、慣習(xí)與階級(jí)
第三章 布爾迪厄的實(shí)踐理論
第一節(jié) 作為“結(jié)構(gòu)與慣習(xí)之統(tǒng)一”的實(shí)踐
一、前馬克思主義的實(shí)踐觀念
二、馬克思主義的實(shí)踐觀念
三、布爾迪厄的實(shí)踐觀：結(jié)構(gòu)與慣習(xí)之統(tǒng)一
第二節(jié) 文化再生產(chǎn)與“資本”的爭(zhēng)奪
一、馬克思主義與社會(huì)大生產(chǎn)
二、布爾迪厄的文化再生產(chǎn)
三、作為幕后指揮的“慣習(xí)”
第三節(jié) 象征性暴力
一、場(chǎng)域斗爭(zhēng)與象征性暴力
……
第四章 布爾迪厄的文藝場(chǎng)域理論
附論文藝場(chǎng)域與審美趣味——以莫言為例
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記