科學(xué)人性論

　　“科學(xué)人性論”以科學(xué)尤其是研究復(fù)雜問題的當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)為理論依據(jù)，通過揭示萬物共性來揭示一般人性，并將“保留工具”和“藝術(shù)（想象力）的出現(xiàn)”分別看作是人與其它動物以及智人與猿人的關(guān)鍵區(qū)別。該書從哲學(xué)的基本問題入手，運用當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)的思維方法和成果，揭示了人性，論證了人性中愛的存在和愛的起源，合理解釋了美和藝術(shù)現(xiàn)象。

　　丁長河，男，1962年生于襄陽，1994年加入中國民主同盟。曾經(jīng)擔(dān)任襄陽師范?？茖W(xué)校書畫教研室主任，襄樊學(xué)院藝術(shù)系副主任，湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長；現(xiàn)為湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，湖北省美術(shù)家協(xié)會會員，湖北省高等學(xué)校美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，襄陽市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會特約研究員。于1998年率先在國內(nèi)美術(shù)教育界研發(fā)并使用了“結(jié)構(gòu)素描教具”，出版《素描原理》， 在接觸到當(dāng)代自組織理論后，丁長河教授找到了解決藝術(shù)學(xué)科基本理論問題的突破口，該書從哲學(xué)的基本問題入手，運用當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)的思維方法和成果，揭示了人性，證明了人性中愛的存在和愛的起源，合理解釋了美和藝術(shù)現(xiàn)象。