美麗的與受詛咒的

　　美國(guó)歷史上有過(guò)一段特殊歲月，當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，經(jīng)濟(jì)大蕭條尚未到來(lái)，清教徒傳統(tǒng)不復(fù)存在，曾經(jīng)的美國(guó)夢(mèng)日漸凋零，物質(zhì)主義、享樂(lè)主義盛行。“這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)揮金如土的時(shí)代，也是一個(gè)充滿(mǎn)嘲諷的時(shí)代?！边@就是“喧囂的二十時(shí)代”，也是“迷惘的一代”，是作家菲茨杰拉德所謂的“爵士時(shí)代”。菲茨杰拉德是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的代言人，除了《了不起的蓋茨比》，他還創(chuàng)作了《人間天堂》、《美麗的與詛咒的》、《夜色溫柔》等名篇；而作家的人生與創(chuàng)作經(jīng)歷既豐富多彩又令人唏噓，與其作品相呼應(yīng)，成為“爵士時(shí)代”精彩的注腳?！　睹利惖呐c詛咒的》這部作品，則仿佛作家宿命式的預(yù)言，燦爛中預(yù)見(jiàn)寂寥，文字清新，語(yǔ)調(diào)哀婉。主人公安東尼在美酒佳人的愜意生活中，終于一事無(wú)成，外在的美麗成為一個(gè)邪惡的詛咒。《美麗的與詛咒的》是一面鏡子，作家的自傳色彩很濃，但將安東尼和葛羅麗亞的故事比附作家生活，顯然又過(guò)于膚淺。菲茨杰拉德從靈魂深處創(chuàng)作，如杜鵑啼血，他既是20世紀(jì)二十年代的親歷者，又刻意與二十年代保持審美的距離，因而能夠超越時(shí)代的局限，將親密和疏遠(yuǎn)完美結(jié)合，真實(shí)刻畫(huà)時(shí)代人性百態(tài)?！　睹利惖呐c詛咒的》成書(shū)于美國(guó)“喧囂的二十年代”，不意竟與當(dāng)下中國(guó)遙相呼應(yīng)。正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，菲茨杰拉德描寫(xiě)的劇情似乎每天都在上演，物質(zhì)財(cái)富急劇堆積帶來(lái)的種種瘋狂亂象，可謂“亂花漸欲迷人眼”。美麗與丑陋，繁華與寂滅，好似一枚硬幣的兩面，劇情反轉(zhuǎn)不過(guò)倏忽間。喧囂聲中折射出時(shí)代與社會(huì)的矛盾，社會(huì)階層固化潛藏著巨大的隱憂(yōu)。從這個(gè)意義上講，安東尼和葛羅麗亞的故事不僅是一個(gè)文學(xué)敘事，還是一個(gè)時(shí)代命題，拷問(wèn)身居其中的每一個(gè)人。　一個(gè)時(shí)代稍縱即逝，很快就湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。菲茨杰拉德的作品，卻像一曲憂(yōu)傷的挽歌，讓人們永遠(yuǎn)記住了“爵士時(shí)代”，記住了它的美麗與哀愁。

暫缺《美麗的與受詛咒的》作者簡(jiǎn)介