主體認(rèn)知視角下鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建的策略和方法

1 緒論
1．1 我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展背景
1．1．1 國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r
1．1．2 國(guó)外鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)啟示
1．1．3 我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題
1．2 研究現(xiàn)狀
1．2．1 客體認(rèn)知下的鄉(xiāng)村聚落客體研究
1．2．2 主體認(rèn)知下的鄉(xiāng)村聚落客體研究
1．2．3 整體認(rèn)知下的鄉(xiāng)村聚落本體研究
1．2．4 鄉(xiāng)村聚落研究的不足
1．3 研究對(duì)象與相關(guān)概念
1．3．1 研究對(duì)象與視角選擇
1．3．2 相關(guān)概念界定
1．4 研究目的與意義
1．4．1 研究目的
1．4．2 研究意義
1．5 研究框架
1．5．1 研究?jī)?nèi)容
1．5．2 研究技術(shù)路線
1．5．3 研究創(chuàng)新點(diǎn)
1．6 本章小結(jié)
2 鄉(xiāng)村營(yíng)建的解讀與詮釋
2．1 鄉(xiāng)村的基本認(rèn)識(shí)
2．1．1 鄉(xiāng)村的本意
2．1．2 鄉(xiāng)村演進(jìn)的特征
2．1．3 鄉(xiāng)村營(yíng)建的參與者
2．2 兩種作用的方式
2．2．1 自組織作用下的鄉(xiāng)村聚落
2．2．2 他組織作用下的鄉(xiāng)村聚落
2．2．3 共存的必然性與轉(zhuǎn)化的可能性
2．3 兩種力量的博弈
2．3．1 自發(fā)建造與統(tǒng)籌規(guī)劃的立場(chǎng)差異
2．3．2 價(jià)值資源享有時(shí)權(quán)力的不對(duì)等
2．3．3 時(shí)效性與持續(xù)性更替作用
2．4 村民主體立場(chǎng)的明確
2．4．1 關(guān)于鄉(xiāng)村——是村民生活的家園，而不是政治運(yùn)動(dòng)的試驗(yàn)場(chǎng)
2．4．2 關(guān)于營(yíng)建——是村民的權(quán)益體現(xiàn)，而不是建筑師的自我實(shí)現(xiàn)
2．4．3 關(guān)于村民——是鄉(xiāng)村的核心主體，而不是被犧牲的局部
2．5 本章小結(jié)
3 主體認(rèn)知視角下鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建研究的理論基礎(chǔ)
3．1 認(rèn)知的發(fā)展框架——認(rèn)知發(fā)展理論
3．1．1 建構(gòu)主義與認(rèn)知發(fā)展理論
3．1．2 圖式、同化與調(diào)節(jié)
3．1．3 認(rèn)知發(fā)展的框架建立
3．2 認(rèn)知的演化動(dòng)力——協(xié)同學(xué)
3．2．1 自組織理論與協(xié)同學(xué)
3．2．2 競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、序參量
3．2．3 認(rèn)知演化的動(dòng)力特性
3．3 認(rèn)知的交互途徑——傳播學(xué)
3．3．1 傳播學(xué)
3．3．2 傳播要素——傳播者、受傳者、信息、媒介
3．3．3 認(rèn)知交換的傳播機(jī)制
3．4 認(rèn)知的物化基礎(chǔ)——文化地理學(xué)與環(huán)境心理學(xué)
3．4．1 文化地理學(xué)與環(huán)境心理學(xué)闡釋
3．4．2 認(rèn)知與環(huán)境的關(guān)聯(lián)——地方感、地方認(rèn)同、地方依戀
3．4．3 認(rèn)知物化的存在方式
3．5 本章小結(jié)
4 鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建與村民主體認(rèn)知圖式
4．1 生態(tài)認(rèn)知圖式與人地關(guān)系
4．1．1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生態(tài)構(gòu)建觀
4．1．2 人地關(guān)系變遷中的環(huán)境態(tài)度
4．1．3 人、地、居的制衡
4．2 社會(huì)認(rèn)知圖式與作用要素
4．2．1 鄉(xiāng)土意識(shí)與農(nóng)耕文化
4．2．2 社會(huì)變遷中認(rèn)知的變更動(dòng)因
4．2．3 認(rèn)知變更下文化的增殖與異化
4．3 空間認(rèn)知圖式與聚落形態(tài)
4．3．1 生態(tài)環(huán)境制約下的聚落空間
4．3．2 社會(huì)環(huán)境影響下的聚落空間
4．3．3 建成環(huán)境作用下的空間認(rèn)知
4．4 鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建的發(fā)生機(jī)制
4．4．1 混合生長(zhǎng)的聚落風(fēng)貌
4．4．2 原型自律的居住形態(tài)
4．4．3 低技高效的建造方式
4．4．4 微觀誘發(fā)下的宏觀涌現(xiàn)
4．5 本章小結(jié)
5 基于村民主體認(rèn)知的鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建策略
5．1 鄉(xiāng)村聚落的生態(tài)自然構(gòu)建策略
5．1．1 “共生”環(huán)境觀的延續(xù)
5．1．2 適宜性生態(tài)技術(shù)的發(fā)展
5．1．3 生態(tài)景觀評(píng)價(jià)的落實(shí)
5．1．4 觀念傳播主動(dòng)性的強(qiáng)化
5．2 鄉(xiāng)村聚落的社會(huì)人文營(yíng)造策略
5．2．1 文化形態(tài)的分層應(yīng)對(duì)
5．2．2 鄉(xiāng)土景觀的認(rèn)知與利用
5．2．3 地方產(chǎn)業(yè)的交互促進(jìn)
5．2．4 價(jià)值取向的包容整合
5．3 鄉(xiāng)村聚落空間營(yíng)建策略
5．3．1 空間結(jié)構(gòu)的真實(shí)性還原——由感知到感悟
5．3．2 建筑形態(tài)的創(chuàng)造性延續(xù)——由摒棄到接納
5．3．3 營(yíng)建過(guò)程的適應(yīng)性干預(yù)——由生成到生長(zhǎng)
5．3．4 表達(dá)方式的鄉(xiāng)土性融合
5．4 鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建的實(shí)施原則
5．4．1 整體性原則——整體聯(lián)動(dòng)、協(xié)同并進(jìn)
5．4．2 開(kāi)放性原則——開(kāi)放構(gòu)架、公眾參與
5．4．3 漸進(jìn)性原則——模式引導(dǎo)、初步建造
5．4．4 主體性原則——面向主體、激勵(lì)互助
5．5 本章小結(jié)
6 實(shí)證研究——浙江長(zhǎng)興塔上鄉(xiāng)村聚落營(yíng)建方法
6．1 案例選取與研究視角
6．1．1 案例選取的背景
6．1．2 營(yíng)建目標(biāo)的明確
6．1．3 主體認(rèn)知視角下的營(yíng)建方法
6．2 場(chǎng)所信息的把握與村民主體意愿調(diào)查
6．2．1 場(chǎng)內(nèi)影響要素的提取
6．2．2 建成環(huán)境現(xiàn)狀的把握
6．2．3 村民主體意愿調(diào)查
6．3 建立生態(tài)、產(chǎn)業(yè)與人居共生的聚落格局
6．3．1 “山、水、田”生態(tài)脈絡(luò)的延續(xù)
6．3．2 產(chǎn)業(yè)布局及用地功能的調(diào)整
6．3．3 社區(qū)微循環(huán)空間網(wǎng)絡(luò)的建立
6．4 鄉(xiāng)土建筑的承襲與改良
6．4．1 整體形態(tài)的統(tǒng)一把控
6．4．2 單體構(gòu)成的局部協(xié)調(diào)
6．4．3 生態(tài)適宜性技術(shù)的創(chuàng)新融入
6．5 本章小結(jié)
7 結(jié)語(yǔ)
7．1 總結(jié)與提升
7．1．1 從強(qiáng)勢(shì)作為到謙卑無(wú)為
7．1．2 從他者想象到身份認(rèn)同
7．1．3 從鄉(xiāng)土自發(fā)到文化自覺(jué)
7．1．4 從形態(tài)重寫(xiě)到場(chǎng)所謄寫(xiě)
7．1．5 從建筑創(chuàng)作到社會(huì)行動(dòng)
7．2 愿景與展望
參考文獻(xiàn)