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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)下“消費(fèi)與文化”在社會(huì)聯(lián)系與文化表征的分析中被賦予了更為重要的地位。因而，我們探討這些理論形成和消解過(guò)程變得很有必要。這不僅對(duì)于理解為什么人們熱衷于流行的、大眾的、消費(fèi)的是很重要的，對(duì)于理解后現(xiàn)代主義藝術(shù)變遷亦為關(guān)鍵?！断M(fèi)文化與藝術(shù)變遷》筆者從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、大眾傳播學(xué)四個(gè)領(lǐng)域的理論視角，深入研究費(fèi)瑟斯通消費(fèi)文化理論，通過(guò)“長(zhǎng)時(shí)段”，重視“場(chǎng)域分析”的研究方法，探究后現(xiàn)代主義是如何與被稱為后現(xiàn)代的日常生活體驗(yàn)及實(shí)踐中廣義的文化相關(guān)聯(lián)的，同時(shí)，努力去研究和理解與這一范疇相關(guān)聯(lián)的各種更加寬泛的社會(huì)現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　劉乃歌，女，1972年遼寧生人，山東大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。中國(guó)新聞學(xué)會(huì)理事，遼寧新聞學(xué)會(huì)常務(wù)理事。2005年在英國(guó)斯泰福廈大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)任沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)文化與文學(xué)研究所副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)、新聞傳播學(xué)及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)。在中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文40余篇，出版學(xué)術(shù)著作5部，主持和參與多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，獲得20余項(xiàng)省市級(jí)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化的內(nèi)涵與特征
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化理論內(nèi)涵
一作為時(shí)代成就的后現(xiàn)代主義
二作為后工業(yè)時(shí)代的后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化
第二節(jié) 后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化理論的特征
一符號(hào)主宰的消費(fèi)文化
二 “零和博弈”的消費(fèi)文化
三個(gè)性化和風(fēng)格化的消費(fèi)文化
四消費(fèi)文化導(dǎo)致生活范式的變革
小結(jié)
第二章后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化之日常生活審美化
第一節(jié) 日常生活審美化：一個(gè)政治哲學(xué)問(wèn)題
一日常生活審美化的哲學(xué)萌興
二日常生活審美化發(fā)展進(jìn)程
第二節(jié) 日常生活審美化的身體觀
一身體美學(xué)的理論濫觴
二日常生活審美化現(xiàn)象下的身體觀念
第三節(jié) 消費(fèi)文化閾限空間中完美身體形象
一身體文化的外在體現(xiàn)
二消費(fèi)社會(huì)閾限空間中的表現(xiàn)性自我
三社交媒體中的身體表演范式
四身體文化在消費(fèi)文化閾限空間中的負(fù)功能
小結(jié)
第三章后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化與大眾傳媒觀
第一節(jié) 大眾傳媒對(duì)后現(xiàn)代主義社會(huì)的約束
一后現(xiàn)代主義大眾傳媒功能放大
二大眾傳媒承載符號(hào)主宰的消費(fèi)文化
第二節(jié) 廣告符碼對(duì)消費(fèi)行為的權(quán)利與控制
一消費(fèi)文化時(shí)代豐裕的寓言：廣告
二廣告：瘋狂的“傳道者
三消費(fèi)者對(duì)廣告的依存
四文化傳播終端受眾的選擇
小結(jié)
……
第四章后現(xiàn)代主義之中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)文化觀
第五章后現(xiàn)代主義消費(fèi)社會(huì)之宗教與藝術(shù)嬗變
第六章全球化進(jìn)程中后現(xiàn)代消費(fèi)主義反思
結(jié)語(yǔ)
附錄邁克·費(fèi)瑟斯通學(xué)術(shù)歷程
參考文獻(xiàn)