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文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代(精裝)

文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代(精裝)

定 價(jià):¥48.00

作 者: 陳先達(dá)
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化理論

ISBN: 9787303224005 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是陳先達(dá)老師在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》文章的豐富與擴(kuò)充,也是對(duì)陳老師以“文化”為主題的文章的重新梳理。本書關(guān)于文化的內(nèi)涵、中國文化的精神、馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系、歷史唯物主義與中國道路、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者的責(zé)任等一系列重大議題的論述,對(duì)于從事文化研究和思想理論工作的學(xué)者具有重要理論啟示價(jià)值,與此同時(shí),本書也是黨中央精神以及文化理論向大眾的普及,具有重要方法論意義。

作者簡(jiǎn)介

  陳先達(dá),中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。1930年12月30日生于江西鄱陽,1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,1956年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班,并留校任教至今。從1991年獲政府特殊津貼。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系系主任,第三屆國務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員?,F(xiàn)任全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長,中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員等職。第五屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)獲得者。著有《陳先達(dá)文集》(14卷)、《問題中的哲學(xué)》《處在夾縫中的哲學(xué)》等,隨筆集《回歸生活》《漫步遐思》《史論拾零》《宜園雜論》《哲學(xué)心語》《靜園夜語》等。

圖書目錄

前言

上篇 文化及其基本問題

/O1文化的定義與功能

一、文化是精神生產(chǎn)的創(chuàng)造物

二、文化是保持社會(huì)穩(wěn)定和同一性的精神加固器

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化建設(shè)

四、西方社會(huì)不可能依靠東方文化擺脫危機(jī)

/02文化的本質(zhì)與基本形態(tài)

一、小文化與大文化

二、理論形態(tài)文化與世俗形態(tài)文化

三、文化的多元性、相對(duì)性以及文化的先進(jìn)與落后

四、應(yīng)該重視兩種文化傳統(tǒng)

/03文化的時(shí)代性與民族性

一、文化與文明的區(qū)別與聯(lián)系

二、文化的民族性、時(shí)代性和階級(jí)性問題

三、文化發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)造

/04社會(huì)歷史考察中的文化視角

一、歷史唯物主義不是文化決定論

二、文化問題成為時(shí)代的熱點(diǎn)的社會(huì)背景

三、文化問題考察中的兩種歷史觀

四、當(dāng)代人類困境不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為文化危機(jī)

五、中國文化爭(zhēng)論與中國社會(huì)發(fā)展前途的選擇

六、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要性

中篇 文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代

/01文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代

一、文化自信與民族解放

二、文化是有機(jī)整體

三、文化自信與知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任

/02中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

一、對(duì)西方資本主義國家的文化交流作用

二、對(duì)儒家文化圈國家和地區(qū)的道德教化作用

三、在社會(huì)主義中國對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的作用

/03中華文化經(jīng)典與中華文化精神

一、文化經(jīng)典是中華民族生存智慧的結(jié)晶

二、中華民族文化與中國人民

三、歷史杰出人物與中華文化精神的人格化

/04馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化

一、應(yīng)該站在社會(huì)形態(tài)更迭的高度來審視馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

二、只有以馬克思主義為指導(dǎo)才能變革中國社會(huì)

三、只有繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,馬克思主義才能在中國取得勝利

四、正確評(píng)價(jià)儒家在中華民族文化中的地位

五、中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

六、可不可以“尊孔讀經(jīng)”

/05馬克思主義中國化進(jìn)程中的時(shí)代課題

一、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性

二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化各自的性質(zhì)決定了二者相結(jié)合的可能性

三、防止文化虛無主義與文化復(fù)古主義

下篇 文化強(qiáng)國與中國道路

/01努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

一、繁榮和完善中國特色社會(huì)主義社會(huì)必經(jīng)之路

二、文化強(qiáng)國與提高文化軟實(shí)力

三、文化安全與文化交流

四、破解文化強(qiáng)國建設(shè)的體制之謎

五、建立文化強(qiáng)國的迫切性

/02歷史唯物主義與中國道路

一、中國道路與中國方案

二、中國道路之爭(zhēng)

三、中國道路的文化自信

/03堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位

一、不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就沒有社會(huì)主義社會(huì)

二、堅(jiān)持創(chuàng)造性的馬克思主義指導(dǎo)作用

三、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的重要意義

/04在為祖國和人民立德立言中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

一、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位和作用不可替代

二、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是治國理政的重要思想資源和重要手段

三、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策


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