玄理參同

　　蘭納德 （R. D. Ranade） 英語論文《赫拉克利特》只17頁，發(fā)表于1916年2月，出版于1926年（印度浦那印刷）。印度近世"圣哲"室利·阿羅頻多讀其文后，亦以同名撰稿，登載于自辦雜志《阿黎耶》（Rrya） 即“圣道月刊”上，時在1916年2月至1917年6月。50多年后，僑居于南印度的徐梵澄先生將阿氏之作譯出并附以"疏釋"，又斟酌內(nèi)容而改名為《玄理參同》，于1973年出版于室利阿羅頻多學院。阿氏在這部小書中，以印度精神哲學的眼光去察看赫氏的哲學，以期通過印度和希臘思想的比較，找到兩家文化源頭之共契處。而梵澄在自己的“疏釋”中，將吾華之《周易》《老子》《莊子》等傳統(tǒng)哲學納入其中，從而形成中、西、印三大文明系統(tǒng)的比較與匯通。本書另一大特色為：梵澄在“疏釋”中幾乎將古希臘羅馬全部哲學家的思想都作了精要的介紹，實是一部完整的“古希臘羅馬哲學史”。

　　徐梵澄（1909—2000）年輕時游學于魯迅門下，一生踐行先生的“精神事業(yè)”；1929年至1932年，留學德國柏林大學、海德堡大學；回國后寄寓上海，受魯迅之囑系統(tǒng)地翻譯尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈爾國際大學和室利阿羅頻多學院；1978年底回國，就職于中國社會科學院世界宗教研究所。先生精通多種古今語言，貫通中、西、印三大文化，在詩歌、書畫、文藝評論上造詣精深，學術(shù)貢獻主要有四：一、中國之最早最具規(guī)模地翻譯尼采著作，如《尼采自傳》《蘇魯支語錄》等； 二、系統(tǒng)地翻譯印度韋檀多一系古今經(jīng)典，如《薄伽梵歌》《五十奧義書》等；三、以英文完整地介紹中國傳統(tǒng)學術(shù)精華，如《孔學古微》《唯識菁華》等；四、以精神哲學的進路重新詮釋吾華經(jīng)典，如《陸王學述》《老子臆解》等。