醫(yī)學(xué)源流論（第2版）

　　《醫(yī)學(xué)源流論》屬醫(yī)論著作。分上下二卷，清·徐靈胎于乾隆二十二年（1757）著，時(shí)年靈胎65歲，此書是其主要的醫(yī)學(xué)論文集，共收其評(píng)論文章九十九篇。上卷論經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方、藥；下卷論治法、書論、各科、古今。內(nèi)容縱橫捭闔，觸及之處，每有新見，發(fā)前人所未發(fā)，言常人所不敢言，針砭時(shí)弊甚多，道理論述深湛。如其在《人參論》中稱人參為“醫(yī)家邀功避罪之圣藥也”；《用藥如用兵論》“傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也”影響了后世截?cái)喁煼ǖ漠a(chǎn)生；《涉獵醫(yī)書誤人論》“涉獵之人，久而自信益真，始誤他人，繼誤骨肉，終則自誤其身”。此等評(píng)述，切中要害，妙語連珠，今日觀之，亦拍案叫絕。清代紀(jì)昀謂《醫(yī)學(xué)源流論（第2版）/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本》“持論多精鑿有據(jù)。切中庸醫(yī)之弊”，將其收入《四庫全書·子部》中?！夺t(yī)學(xué)源流論（第2版）/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本》以清乾隆二十二年半松齋刻本為底本，選擇清四庫全書本為校本，并參考經(jīng)典醫(yī)籍相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行?？?。《醫(yī)學(xué)源流論（第2版）/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本》語言生動(dòng)流暢、通俗易懂，適合中醫(yī)科研、臨床人員及中醫(yī)愛好者閱讀。

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