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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書用英美語(yǔ)言哲學(xué)的成果詮釋了解釋學(xué)哲學(xué)的根本洞見(jiàn)，其問(wèn)題意識(shí)來(lái)自晚期現(xiàn)代哲學(xué)中的致命分裂，而其概念手段則來(lái)自語(yǔ)言哲學(xué)與解釋學(xué)哲學(xué)這兩大傳統(tǒng)在20世紀(jì)晚期取得的成果。它的最終目標(biāo)在于通過(guò)回答理性與語(yǔ)言的關(guān)系，解開(kāi)困擾社會(huì)科學(xué)方法論的理論理性與實(shí)踐理性之間的糾結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　克里斯蒂娜·娜豐（Cristina Laront），德國(guó)法蘭克福大學(xué)哲學(xué)博士，美國(guó)西北大學(xué)哲學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)，特別是解釋學(xué)與批判理淪。

圖書目錄

第一部分德國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)傳統(tǒng)中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
引言
第一章哈曼對(duì)康德的批判：語(yǔ)言作為我們與世界關(guān)系的構(gòu)成者
第二章語(yǔ)言的構(gòu)造性維度：根據(jù)洪堡
第三章哲學(xué)解釋學(xué)的語(yǔ)言觀
第二部分哈貝馬斯交往行動(dòng)理論中的語(yǔ)言概念
引言
第四章語(yǔ)言作為理解的媒介：語(yǔ)言的交往用法
第五章語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)的媒介：語(yǔ)言的認(rèn)知用法
第三部分內(nèi)在實(shí)在論視角下的哈貝馬斯交往理性理論
引言
第六章理性可接受性和真理
第七章理性可接受性和道德正當(dāng)性
參考文獻(xiàn)
人名索引
譯后記