反映

　　漢斯·海因茨·霍爾茨以鏡子的映射為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地考察了中西思想史中鏡像隱喻的使用狀況，重新探討了在嚴(yán)格術(shù)語中對鏡像隱喻的精確使用，進(jìn)而揭示出“反映”概念對于理解辯證唯物主義思想的重要意義。他基于唯物主義立場討論了反映定理的世界模型，并借助鏡像隱喻中的反映關(guān)系來理解唯物主義思想中的反思概念，從而嘗試由對象性活動或?qū)嵺`來給出馬克思主義哲學(xué)中反映模型的范疇結(jié)構(gòu)。最終，他通過指出鏡像隱喻的思辨運(yùn)用與解釋學(xué)運(yùn)用的差異，強(qiáng)調(diào)了反映理論是辯證法的基礎(chǔ)與前提。

　　漢斯·海因茨·霍爾茨 德國哲學(xué)家，1927年出生于法蘭克福，2011年逝世于瑞士。曾在恩斯特·布洛赫的指導(dǎo)下在萊比錫大學(xué)以“萊布尼茨和黑格爾的主奴問題”為題申請博士學(xué)位。1971年在馬爾堡大學(xué)獲得哲學(xué)教授席位，1978年去往荷蘭格羅寧根大學(xué)任教直至退休。 霍爾茨發(fā)表了大量關(guān)于辯證法史和辯證法體系學(xué)的論著，在藝術(shù)理論和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也有涉足。曾任國際辯證哲學(xué)協(xié)會主席，后任榮譽(yù)主席。先后創(chuàng)辦《Topos：國際辯證理論論叢》《揚(yáng)棄：辯證哲學(xué)雜志》。 代表作：《薩特：對其哲學(xué)的介紹與批判》（1951），《語言與世界：語言哲學(xué)問題》（1953），《烏托邦與無政府主義：論馬爾庫塞的批判理論》（1968），《從藝術(shù)品到商品：對晚期資本主義美學(xué)對象的功能的研究》（1972），《新馬克思主義中的潮流與趨勢》（1972），《作為開放體系的辯證法》（1986），《同一與矛盾：近代辯證法問題史》（三卷）（1997）。 關(guān)于譯者 劉萌 1989年生，山東菏澤人，哲學(xué)博士，畢業(yè)于清華大學(xué)人文學(xué)院，讀博期間赴德國柏林洪堡大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)，現(xiàn)任教于延安大學(xué)政法學(xué)院，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榈聡軐W(xué)、政治哲學(xué)。 張丹 1987年生，黑龍江哈爾濱人，哲學(xué)博士，畢業(yè)于清華大學(xué)人文學(xué)院，讀博期間赴德國弗萊堡大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合培養(yǎng)，現(xiàn)任教于延安大學(xué)文學(xué)院，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榈聡缹W(xué)、藝術(shù)社會學(xué)。