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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》從古今、中外、文理三個(gè)維度，圍繞禪悟揭示真性這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)新科學(xué)及其哲學(xué)研究的豐碩成果，特別是有關(guān)當(dāng)代物理科學(xué)、心腦科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、混沌科學(xué)等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學(xué)思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內(nèi)容上，主要是從文理學(xué)科交叉的角度，來對(duì)深?yuàn)W的禪悟境界進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋，將東方深?yuàn)W的禪宗思想與西方深?yuàn)W的科學(xué)思想建立其聯(lián)系，并加以相互闡發(fā)。同時(shí)，也是用現(xiàn)代科學(xué)的思想和方法，指出了啟悟禪悟之境的途徑，給出一種科學(xué)禪修途徑的思想基礎(chǔ)，為禪法的現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)?！抖U悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、科學(xué)等諸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。

作者簡(jiǎn)介

　　周昌樂，男、漢族，生于蘇州太倉，北京大學(xué)理學(xué)博士，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師（智能系和哲學(xué)系）。先后被聘為計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、數(shù)學(xué)（基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、人工智能基礎(chǔ)）、語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)、哲學(xué)（邏輯學(xué)、國學(xué)）等五個(gè)不同學(xué)科門類的博士生導(dǎo)師，也是國家漢辦“孔子新漢學(xué)計(jì)劃”博士生指導(dǎo)教師。歷年主持承擔(dān)科研項(xiàng)目30余項(xiàng)，其中國家12項(xiàng)、省部級(jí)12項(xiàng)，獲科技獎(jiǎng)項(xiàng)、發(fā)明專利、軟件著作共計(jì)16項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專著12部，在國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表-批高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文（其中文科一類刊物論文16篇），與本書相關(guān)論著為該書的第一版：周昌樂，《禪悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡》，東方出版社，2006。

圖書目錄

第一章引論
第一節(jié) “境”作為本體及其性質(zhì)
第二節(jié) 從量子場(chǎng)論看歸空之“境”
第三節(jié) 看待科學(xué)的禪境觀
第二章禪宗的邏輯思想
第一節(jié) 禪宗思想發(fā)展概要
第二節(jié) 禪的元邏輯表現(xiàn)形式
第三節(jié) 禪宗思想的現(xiàn)代意義
第三章哥德爾定理的蘊(yùn)意
第一節(jié) 哥德爾及其兩個(gè)定理
第二節(jié) 從哥德爾定理看禪宗公案
第三節(jié) 真的自明性證悟
第四章數(shù)學(xué)根基中的裂痕
第一節(jié) 普遍存在的數(shù)學(xué)悖論
第二節(jié) 悖論是無法從根本上消除的
第三節(jié) 數(shù)學(xué)悖論背后的蘊(yùn)意
第五章禪悟的超元思維
第一節(jié) 禪悟是一種超元思維
第二節(jié) 超元機(jī)制的形式刻畫
第三節(jié) 禪悟，萬法了然于一心
第六章真性的不可描述性
第一節(jié) 語義性真理的不可描述
第二節(jié) 禪宗的元語言哲學(xué)思想
第三節(jié) 真性語言描述的局限性
第七章事物多樣性的本質(zhì)
第一節(jié) 斯科倫定理及其意義
第二節(jié) 禪宗的觸事即真觀
第三節(jié) 物理世界的多樣性解釋
第八章禪境的悖論刻畫
第一節(jié) 通過悖論顯現(xiàn)禪境
第二節(jié) 禪境的混沌動(dòng)力學(xué)分析
第三節(jié) 悖論禪境的豐富內(nèi)涵
第九章結(jié)語
第一節(jié) 理性思維的局限性
第二節(jié) 科學(xué)落人禪境
第三節(jié) 提倡后現(xiàn)代科學(xué)精神
附錄《祖堂集》解讀（節(jié)選）
參考文獻(xiàn)
后記