虛構(gòu)的以色列地：從圣地到祖國(guó)

　　何為“以色列地”？它既不是當(dāng)代作為民族國(guó)家的以色列國(guó)，也不是歷史上新月沃地出現(xiàn)的猶太王國(guó)。它是不同歷史時(shí)期的猶太復(fù)國(guó)主義不斷累加、增添的歷史概念，它的邊界不斷浮動(dòng)，為當(dāng)代以色列國(guó)擴(kuò)張領(lǐng)土提供了歷史合法性。 《虛構(gòu)的猶太民族》出版之后，施羅默·桑德并未想到，在21世紀(jì)初還有如此多批評(píng)家引述歷史權(quán)利的說(shuō)辭，為猶太復(fù)國(guó)主義的殖民活動(dòng)辯護(hù)。本書(shū)即是對(duì)這些質(zhì)疑的回復(fù)。作為一個(gè)應(yīng)由猶太人民統(tǒng)治的、變動(dòng)著的領(lǐng)土空間，“以色列地”是如何被虛構(gòu)出來(lái)的？為了回答這個(gè)問(wèn)題，桑德從歷史證據(jù)入手，詳述自《舊約》時(shí)期的猶太民族流亡神話到現(xiàn)代以色列國(guó)的建立和擴(kuò)張，解構(gòu)了猶太人對(duì)以色列地的“歷史權(quán)利”概念以及相關(guān)的民族主義敘事。桑德認(rèn)為，猶太民族所謂的法律—?dú)v史邏輯的唯1目的，就是構(gòu)建領(lǐng)土攫取的道德正當(dāng)性。 我沒(méi)意識(shí)到，我的國(guó)家成立伊始就沒(méi)有邊界，有的只是永遠(yuǎn)提供著擴(kuò)張可能的流動(dòng)模塊……揭開(kāi)這塊土地神秘面紗的不是上帝之死，而是上帝的民族化，它把土地變成了新猶太民族能隨心所欲地踐踏和建設(shè)的一片土壤。 ——施羅默·桑德

　　施羅默·桑德（Shlomo Sand） 以色列特拉維夫大學(xué)歷史學(xué)教授，曾任教于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院。1946年出生于奧地利林茨，是大屠殺中幸存下來(lái)的波蘭裔猶太人的后代，幼年時(shí)生活在難民收容所，1948年舉家遷往雅法。1982年獲得法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院博士學(xué)位，致力于民族與民族主義、法國(guó)知識(shí)分子歷史、電影史等研究領(lǐng)域。其著作《虛構(gòu)的猶太民族》《虛構(gòu)的以色列地》《我為何放棄做猶太人》被稱為“虛構(gòu)三部曲”，在以色列和西方學(xué)界引起轟動(dòng)與爭(zhēng)議。 另著有《知識(shí)分子、真相和權(quán)力：從德雷福斯事件到海灣戰(zhàn)爭(zhēng)》（Intellectuals， Truth and Power： From the Dreyfus Affair to the Gulf War）、《詞語(yǔ)和土地：以色列知識(shí)分子和民族主義神話》（The Words and the Land： Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth）等。 譯者簡(jiǎn)介 楊軍，上海大學(xué)歷史系教師，學(xué)術(shù)興趣為猶太史與以色列史，發(fā)表多篇相關(guān)論文。譯作另有《盧比孔河》《以色列史》《崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)》等。