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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作者著重分析了時(shí)間概念在康德形成其世界觀的過程中所起的體系性作用，體現(xiàn)康德批判性思想所具有的內(nèi)涵，細(xì)致梳理了由啟蒙哲學(xué)家康德所奠定的“現(xiàn)代性”要素，并借由分析康德的“時(shí)間”觀念，評(píng)述了他批判哲學(xué)的思想實(shí)質(zhì)以及與今天的我們的持續(xù)相關(guān)性。康德思想深刻影響了歐洲大陸，本研究亦能加深我們對(duì)歐洲文化的理解。

作者簡(jiǎn)介

　　王詠詩(shī)，哲學(xué)博士，現(xiàn)就職于四川大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系。本科、碩士、博士均就讀于南京大學(xué)。作者博士階段在德國(guó)慕尼黑大學(xué)交流學(xué)習(xí)多年，長(zhǎng)期致力于德國(guó)哲學(xué)尤其康德哲學(xué)的研究，是國(guó)內(nèi)目前康德研究方面的新銳代表。主要研究領(lǐng)域：德國(guó)哲學(xué)，知識(shí)論與當(dāng)代形而上學(xué)。從事德國(guó)哲學(xué)作品的譯介工作多年，在***核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，包括“從先驗(yàn)想象力到本源時(shí)間”（《人民大學(xué)學(xué)報(bào)》）、“康德先驗(yàn)演繹結(jié)構(gòu)新探”（《世界哲學(xué)》）、“當(dāng)我們說‘同時(shí)’時(shí)我們?cè)谡f什么”（《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》）、“時(shí)空觀念性論題對(duì)康德批判哲學(xué)的意義”（《江蘇社會(huì)科學(xué)》）等。《德國(guó)哲學(xué)歷史大辭典》之《知識(shí)》詞條（單行本）、特蘭德倫堡《范疇學(xué)說史》等即將出版。主要承擔(dān)的課題包括《亞里士多德科學(xué)觀研究》（國(guó)家社科基金項(xiàng)目，主研）、《康德與亞里士多德時(shí)間觀比較研究》（中央高?；究蒲谢痦?xiàng)目，課題負(fù)責(zé)人）、《康德哲學(xué)中的時(shí)間、數(shù)與量》（中央高?；究蒲谢痦?xiàng)目，課題負(fù)責(zé)人）等。

圖書目錄

時(shí)間：康德批判哲學(xué)的線索（代序）
導(dǎo)論時(shí)間作為進(jìn)入批判哲學(xué)之門的鑰匙
第一章時(shí)間與批判哲學(xué)的語(yǔ)境
一、自然的 vs．心靈的：亞里士多德與奧古斯丁對(duì)時(shí)間的哲學(xué)說明
二、物理的 & 形而上的：牛頓與萊布尼茨時(shí)-空框架的論爭(zhēng)
三、抽象觀念：休謨對(duì)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)性說明
第二章時(shí)間與前批判時(shí)期的自然哲學(xué)
一、時(shí)-空與早期康德關(guān)注的核心問題
二、 1769年康德思想中的“翻轉(zhuǎn)”
三、可感世界的形式
四、康德向批判立場(chǎng)的靠攏
第三章時(shí)間與批判原則的確立
一、純粹理性的批判
二、與批判計(jì)劃的關(guān)系
三、時(shí)間與先驗(yàn)計(jì)劃的關(guān)系
四、時(shí)間與數(shù)學(xué)
五、時(shí)間與主體性
六、時(shí)間與有限性
第四章時(shí)間與批判時(shí)期的形而上學(xué)構(gòu)想
一、時(shí)間與空間
二、時(shí)-空與自由
三、康德對(duì)形而上學(xué)的構(gòu)想
四、批判哲學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系
第五章時(shí)間與后批判時(shí)期的自然思想
一、自然形而上學(xué)與物理學(xué)之間的裂縫
二、《遺著》的兩大主題
三、時(shí)-空與以太演繹
四、時(shí)-空與自身設(shè)定學(xué)說
第六章時(shí)間與批判哲學(xué)的命運(yùn)
一、有限抑或無限：早期德國(guó)觀念論對(duì)批判哲學(xué)的基礎(chǔ)化推進(jìn)
二、時(shí)間主體化疑難：特蘭德倫堡裂縫
三、認(rèn)識(shí)論抑或形而上學(xué)：新康德主義與海德格爾對(duì)批判哲學(xué)的單向詮釋
四、物理學(xué)與現(xiàn)象學(xué)之間：時(shí)間的張力
結(jié)語(yǔ) 時(shí)間作為理解批判哲學(xué)當(dāng)代意義的棱鏡
主要參考文獻(xiàn)
后記