約瑟夫斯評(píng)傳

　　《約瑟夫斯評(píng)傳/大象學(xué)術(shù)譯叢》原作者亨利·約翰·薩克雷（Henry St. John Thackeray） 為英國(guó)學(xué)者，就職于劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，是約瑟福斯、古希臘通用語(yǔ)及“七十子圣經(jīng)”等方面研究的專家。其在西方約瑟福斯的研究中處在一個(gè)非常重要的位置。《約瑟夫斯評(píng)傳/大象學(xué)術(shù)譯叢》一講“約瑟福斯的人生和性格：對(duì)其著作的評(píng)估”，向讀者講述了約瑟福斯的一生，介紹了他的著作，重點(diǎn)介紹了他在“猶太戰(zhàn)爭(zhēng)”前后的經(jīng)歷，并對(duì)其的各個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，即為我們解讀了作為一個(gè)人的歷史學(xué)家約瑟福斯。第二講《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》和第三講《猶太古事記》，則通過(guò)細(xì)致的文本分析，特別是對(duì)斯拉夫版著作，向讀者介紹了作者對(duì)約瑟福斯這些作品之真實(shí)性，其寫(xiě)作環(huán)境、過(guò)程、動(dòng)機(jī)和目的等內(nèi)容的觀點(diǎn)。第四講“約瑟福斯與猶太教：他的圣經(jīng)文獻(xiàn)”，則通過(guò)分析約瑟福斯著作中對(duì)猶太教圣經(jīng)文獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的描述，敘述了作者對(duì)約瑟福斯與猶太人和猶太教間的關(guān)系。第五講“約瑟福斯與希臘文化——他的希臘語(yǔ)助手”，同樣通過(guò)文本分析，論述了自己的“助手假說(shuō)”和對(duì)約瑟福斯與古希臘文明間之關(guān)系。后一講，則回歸至西方學(xué)界關(guān)注之重點(diǎn)，即“約瑟福斯與基督教”。作者對(duì)約瑟福斯著作中關(guān)于****的內(nèi)容，即所謂的testimonium Flavianum，進(jìn)行細(xì)致文本分析和論證，同樣重點(diǎn)分析了斯拉夫版著作的有關(guān)內(nèi)容。通過(guò)這部著作，讀者可以對(duì)約瑟福斯的人生、著作有一個(gè)比較全面和一定深度的了解。這對(duì)我們研究約瑟福斯個(gè)人、猶太文明、古希臘文明與猶太文明間之關(guān)系，羅馬文明與猶太文明間之關(guān)系等具有一定價(jià)值。

　　薩克雷（Henry St. John Thackeray ） 為英國(guó)學(xué)者，就職于劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，是約瑟福斯、古希臘通用語(yǔ)及“七十子圣經(jīng)”等方面研究的專家。其在西方約瑟福斯的研究中處在一個(gè)非常重要的位置。