味的人

目錄
自 序　味??！ / 001
第一章　刻面的寶石 / 005
每一個(gè)刻面與另一個(gè)刻面相互輝映對(duì)照，刻面與刻面折射，便將光的能量加強(qiáng)放大，呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一而璀璨的炫亮。通過(guò)復(fù)雜而達(dá)到的炫亮，盡管看起來(lái)是一眼亮的，但只要多停留一秒，便會(huì)陷入那眾多光芒中折射閃爍的一幅幅刻面。這樣的鉆石，不是將我們常說(shuō)的一眼亮美人和耐看型美人的優(yōu)勢(shì)集于一身嗎？
第二章　人生藝術(shù) / 037
當(dāng)你以人生藝術(shù)的思維角度，重新觀察一遍自己的過(guò)去、現(xiàn)在，實(shí)際上就獲得了一次重新梳理人生價(jià)值的絕妙機(jī)會(huì)。也許正是曾經(jīng)的某樣失去，成就了你今天耀眼的得到；而往昔那短暫的得到，卻帶來(lái)了人生永遠(yuǎn)的錯(cuò)失。當(dāng)你把自己切換成藝術(shù)家的角色，并用完成藝術(shù)作品的方式來(lái)面對(duì)人生時(shí)，你一定會(huì)找到許多曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的美。
第三章　情趣探源 / 071
當(dāng)然，你不能止步于發(fā)現(xiàn)自己的缺失，并認(rèn)賬感恩便足矣。人在獲得情趣后，還需要在維持有限性的感恩中去滋養(yǎng)情趣。情趣，仍然需要成長(zhǎng)，前進(jìn)。我們要讓情趣生長(zhǎng)繁茂，斑斕綻放。未來(lái)社會(huì)，將是在承認(rèn)有限性的態(tài)度中謀求發(fā)展，而不是瘋狂的欲望噴射，耗盡本錢，耗盡我們所處的環(huán)境中的資源。殺雞取卵的時(shí)代過(guò)去了，快樂(lè)且長(zhǎng)久快樂(lè)的價(jià)值觀，才是理想的追求。
第四章　欲望的回歸 / 105
當(dāng)你關(guān)注到不滿的欲望，試圖戰(zhàn)勝自身的羞怯、無(wú)能、煩惱時(shí)，你放大了欲望的無(wú)限性，忽視了自己天性的不足。膽怯、害羞、懦弱是隨生命一起降臨的天性。人人都是英雄了，英雄還怎會(huì)值得歌頌？只有當(dāng)我們的天性本能，被外部社會(huì)阻礙時(shí)，才需要抗?fàn)?。人的?zhàn)爭(zhēng)是由內(nèi)抗外，抗社會(huì)綁架，抗“非我”的?？死锵Ｄ悄绿嵴f(shuō)，對(duì)欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來(lái)。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。
第五章　走出困境 / 141
人生如逆旅，我亦是行人。人生在世，不長(zhǎng)不短，日子時(shí)而快，有時(shí)卻又慢。人的悲歡不一樣，體驗(yàn)也有萬(wàn)萬(wàn)種，但它們終歸都是有限的，是暫時(shí)的。
第六章　體味，不斷地體味 / 177
美、味，不是靈魂和肉體脫節(jié)的對(duì)立，是基于生命具體質(zhì)料的實(shí)在存在。美，是要通過(guò)物質(zhì)呈現(xiàn)的。味，也需要通過(guò)人的生命作為載體來(lái)承接。