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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》是尼采的一部早期著作，寫于1873年，未完成，生前未出版。在《悲劇的誕生》出版后不久，尼采的研究重心從希臘藝術(shù)轉(zhuǎn)向了希臘哲學(xué)。他將目光鎖定在公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，即前柏拉圖時(shí)期。尼采深信，二者在精神上同源，共同造就一種真正能夠統(tǒng)率和指導(dǎo)人生的文化。他依靠流傳下來的殘篇斷簡(jiǎn)，嘗試復(fù)原前柏拉圖哲學(xué)家的群像，帶我們走近和重獲那些偉大的天性、偉大的人。本書和《悲劇的誕生》一起，向我們展示了尼采哲學(xué)思想的希臘淵源。

作者簡(jiǎn)介

　　弗里德里希·尼采（1844-1900）德國(guó)哲學(xué)家，他的思想對(duì)西方現(xiàn)代哲學(xué)和文化產(chǎn)生了重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。周國(guó)平當(dāng)代知名學(xué)者、作家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《靈魂只能獨(dú)行》《愛與孤獨(dú)》等，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。

圖書目錄

總序今天，我們?yōu)槭裁匆x尼采？
譯者導(dǎo)言：回到哲學(xué)的源頭
一、關(guān)于《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》
二、論哲學(xué)和哲學(xué)家
三、論希臘早期哲學(xué)家
四、簡(jiǎn)短的小結(jié)
希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)
原序一
原序二
一、希臘人與哲學(xué)
二、哲學(xué)與文化
三、論泰勒斯，哲學(xué)開始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德：世界起源中的倫理問題
五、赫拉克利特：世界的本質(zhì)是生成而非存在
六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戲
七、赫拉克利特用審美的眼光看世界
八、以赫拉克利特為典范，論哲學(xué)家的驕傲和孤獨(dú)
九、巴門尼德的前期學(xué)說
十、巴門尼德：只有存在者存在
十一、巴門尼德哲學(xué)奏響本體論的序曲
十二、巴門尼德把概念當(dāng)作真理的標(biāo)準(zhǔn)
十三、對(duì)巴門尼德的駁議和對(duì)世界的正確描述
十四、阿那克薩哥拉：無數(shù)的基質(zhì)
十五、阿那克薩哥拉：原動(dòng)力“努斯”
十六、阿那克薩哥拉的宇宙理論
十七、阿那克薩哥拉宇宙理論的偉大
十八、阿那克薩哥拉宇宙理論的缺陷
十九、論“努斯”的審美性質(zhì)：世界開始于游戲
重要語詞譯表