經(jīng)史百家雜鈔

　　中國(guó)歷代典籍素稱(chēng)浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識(shí)與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對(duì)于一個(gè)不曾受過(guò)較多專(zhuān)業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，往往不免望書(shū)興嘆，面對(duì)寶藏卻無(wú)從入手。為此，一部?jī)?yōu)秀的選本乃成為愛(ài)好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國(guó)藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書(shū)需要的選本之一。　在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀(guān)止》《古文辭類(lèi)纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本?！督?jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書(shū)于咸豐十年（1860）。該書(shū)所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類(lèi)編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書(shū)牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來(lái)，《古文觀(guān)止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過(guò)了《古文觀(guān)止》。同《古文辭類(lèi)纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類(lèi)纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”（《求闕齋日記類(lèi)鈔》），突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類(lèi)纂》之上。　《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬(wàn)有”，道旨與文采兼?zhèn)?，可為?guó)學(xué)之入門(mén)書(shū)?！≡跒檫@二十六卷書(shū)稿編寫(xiě)的總目中，曾國(guó)藩還有如下評(píng)批：　論著之屬（卷一、卷二）：凡論著類(lèi)以孟、莊、韓、蘇為宗?！≡~賦之屬上編（卷三、卷四、卷五）：凡詞賦類(lèi)上編以《詩(shī)》《騷》、揚(yáng)、馬、班、張、潘、庾為宗?！≡~賦之屬下編（卷六、卷七）：凡詞賦類(lèi)下編以揚(yáng)、班、郭、韓為宗?！⌒虬现畬伲ň戆?、卷九）：凡序跋類(lèi)以遷、固、柳、歐、曾、馬為宗?！≡t令之屬（卷十）：凡詔令類(lèi)以《尚書(shū)》、漢詔、陸贄、歐陽(yáng)為宗?！∽嘧h之屬（卷十一、卷十二、卷十三）：凡奏議類(lèi)以西漢奏疏、陸贄、蘇軾為宗?！?shū)牘之屬（卷十四、卷十五）：凡書(shū)牘類(lèi)以曹、王、韓、柳為宗?！“Ъ乐畬伲ň硎悍舶Ъ李?lèi)以潘、韓、歐、王為宗。　傳志之屬上編（卷十七、卷十八、卷十九）：凡傳志類(lèi)上編以馬、班、陳、范為宗?！髦局畬傧戮帲ň矶⒕矶唬悍矀髦绢?lèi)下編以蔡、韓、歐、王為宗。　敘記之屬（卷二十二、卷二十三）：凡敘記類(lèi)以《左傳》《通鑒》為宗?！〉渲局畬伲ň矶?、卷二十五）：凡典志類(lèi)以《禮經(jīng)》暨馬、班、歐史為宗。　雜記之屬（卷二十六）：凡雜記類(lèi)以韓、柳、歐陽(yáng)為宗?！∫蕴崾咀x者閱讀中要把握的重點(diǎn)作家和作品。

暫缺《經(jīng)史百家雜鈔》作者簡(jiǎn)介