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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　桂林景觀生態(tài)美育，目前尚未有人進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)研究。本書(shū)以深生態(tài)哲學(xué)及整生論美學(xué)等為理論依據(jù)，以美育學(xué)、生態(tài)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科視角，以生態(tài)審美場(chǎng)、美生場(chǎng)理論為借鑒，分化了桂林景觀生態(tài)美育場(chǎng)；在探討桂林景觀生態(tài)美育場(chǎng)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征，以及其“真、善、美、益、宜”的生態(tài)中和整生美育機(jī)制的基礎(chǔ)上，建構(gòu)桂林景觀生態(tài)美育的路徑、模式與方法，研究探討桂林景觀生態(tài)如何使人受到生態(tài)審美化育，成為美生者，成為顯美者和造美者，并由此達(dá)成審美人生與審美世界的整生。作為一個(gè)典型的景觀生態(tài)文本，桂林景觀生態(tài)美育場(chǎng)既有其獨(dú)特的個(gè)性化特征，又包含著生態(tài)美育的一般原理、方法等普遍性特征，體現(xiàn)著生態(tài)美育目標(biāo)、方式與途徑的普遍意義。這為一般生態(tài)美育理論的豐富和發(fā)展提供了借鑒。