分析哲學(xué)：批評與建構(gòu)

上編 批評性評論
一、早中期分析哲學(xué)
第1 章 分析哲學(xué)內(nèi)部的八次大論戰(zhàn)
第2 章 20 世紀(jì)西方語言哲學(xué)回眸
第3 章 弗雷格的思想理論述要
第4 章 超越弗雷格的“第三域冶神話
第5 章 弗雷格的涵義無窮分層問題
第6 章 羅素與金岳霖論歸納問題———中西哲學(xué)交流的一個案例
第7 章 蒯因的邏輯哲學(xué)———重構(gòu)與反省
第8 章 對蒯因真理觀的批判性考察
第9 章 “根據(jù)指稱決定者為真冶的分析性新解及其問題
第10 章 在分析傳統(tǒng)和解釋學(xué)傳統(tǒng)之間———馮·賴特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
第11 章 在邏輯和哲學(xué)之間———亨迪卡的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、克里普克哲學(xué)
第12 章 必然性概念在反描述論論證中的使用
第13 章 反駁克里普克反描述論的語義論證
第14 章 存在“先驗(yàn)偶然命題冶和“后驗(yàn)必然命題冶嗎?———對克里普克知識論的批評
第15 章 個體本質(zhì)： 一條亞里士多德主義的路徑
第16 章 自然種類詞的邏輯
第17 章 分析性與信念之謎
第18 章 認(rèn)知疑難及其解決———二維認(rèn)知語義學(xué)方案
第19 章 虛構(gòu)對象的名字與反描述論論證
第20 章 空專名、虛構(gòu)對象與指稱行動
第21 章 克里普克的極小固定點(diǎn)真理論
第22 章 克里普克論意外考試悖論
三、新近分析哲學(xué)
第23 章 麥克道爾的兩種邏輯空間學(xué)說
第24 章 麥克道爾論心靈事項(xiàng)的客觀意蘊(yùn)
第25 章 對模糊性和連鎖悖論的新近研究
第26 章 論威廉姆森的認(rèn)知主義
第27 章 反駁威廉姆森關(guān)于二值原則的論證
第28 章 “知識優(yōu)先冶的認(rèn)識論———讀《知識及其限度》
第29 章 對威廉姆森反透明性系列論證的質(zhì)疑
第30 章 威廉姆森對先驗(yàn)后驗(yàn)之分的兩個挑戰(zhàn)
第31 章 論威廉姆森的必然主義
第32 章 蘇珊·哈克的基礎(chǔ)融貫論

下編 理論性建構(gòu)

第33 章 自然語言中詞項(xiàng)的指示性使用和謂述性使用
第34 章 語言和意義的社會建構(gòu)論———語言如何工作? 意義如何生成?
第35 章 社會歷史的因果描述論———名稱究竟如何指稱對象?
第36 章 演繹的證成———與歸納問題類似的演繹問題
第37 章 事實(shí)和證據(jù)———從哲學(xué)和法學(xué)的視角看
第38 章 現(xiàn)代邏輯視野下的實(shí)質(zhì)真理論研究
第39 章 哲學(xué)中的可設(shè)想性論證及其限度———對形而上學(xué)可能性的主體間性解釋
第40 章 哲學(xué)語言及其術(shù)語倫理
第41 章 哲學(xué)研究的兩條不同路徑———對中國哲學(xué)界現(xiàn)狀的批評性反省
主要參考文獻(xiàn)