聲務(wù)鏗鏘

【原文】

賓白之學(xué)，首務(wù)鏗鏘。一句聱牙，俾聽者耳中生棘；數(shù)言清亮，使觀者倦處生神。世人但以音韻二字用之曲中，不知賓白之文，更宜調(diào)聲協(xié)律。世人但知四六之句平間仄，仄間平，非可混施迭用，不知散體之文亦復(fù)如是?！捌截曝破狡截曝?，仄平平仄仄平平”二語，乃千古作文之通訣，無一語一字可廢聲音者也。如上句末一字用平，則下句末一字定宜用仄，連用二平，則聲帶喑啞，不能聳聽。下句末一字用仄，則接此一句之上句，其末一字定宜用平，連用二仄，則音類咆哮，不能悅耳。此言通篇之大較，非逐句逐字皆然也。能以作四六平仄之法，用于賓白之中，則字字鏗鏘，人人樂聽，有“金聲擲地”①之評矣。

【注釋】

①金聲擲地：謂擲地作金石之聲。形容語言文詞鏗鏘有力。

【譯文】

賓白的學(xué)問，首先務(wù)必要鏗鏘有力。一句拗口，聽眾聽起來就會像耳中長刺那樣難受；幾句清晰響亮，能使觀眾在疲倦時精神一振。世人只會將音韻用在曲詞中，卻不知賓白的文字更應(yīng)該聲律協(xié)調(diào)；世人只知道四六的駢文要平仄相間，不可以混用重疊，卻不知散體的文章也是如此?！捌截曝破狡截曝?，仄平平仄仄平平”兩句話是自古以來作文章通用的要訣，沒有一句話和一個字可以不用聲律的。如果上句最后一個字用的是平聲，下句最后一個字就必須要用仄聲，兩個平聲字連用，就會使聲音喑啞，不能聽清楚。如果下句最后一個字用的是仄聲，與此句相接的上句最后一個字就必定要用平聲，兩個仄聲字連用，聲音就會像咆哮一般，不能悅耳動聽。這說的是通篇的大體要求，并非每句每字都是如此。如果能將寫四六駢文的平仄法則，用在賓白當(dāng)中，就會字字鏗鏘有力，人人愛聽，得到“金聲擲地”的好評。

【原文】

聲務(wù)鏗鏘之法，不出平仄、仄平二語是也。然有時連用數(shù)平，或連用數(shù)仄，明知聲欠鏗鏘，而限于情事，欲改平為仄，改仄為平，而決無平聲仄聲之字可代者。此則千古詞人未窮其秘，予以探驪覓珠①之苦，入萬丈深潭者，既久而后得之，以告同心。雖示無私，然未免可惜。字有四聲，平上去入是也。平居其一，仄居其三，是上去入三聲皆麗于仄。而不知上之為聲，雖與去入無異，而實(shí)可介于平仄之間，以其別有一種聲音，較之于平則略高，比之去入則又略低。古人造字審音，使居平仄之介，明明是一過文，由平至仄，從此始也。譬如四方聲音，到處各別，吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵，而一至接壤之處，則吳越之音相伴，吳人聽之覺其同，越人聽之亦不覺其異。晉、楚、燕、秦以至黔、蜀，在在皆然，此即聲音之過文，猶上聲介于平去入之間也。作賓白者，欲求聲韻鏗鏘，而限于情事，求一可代之字而不得者，即當(dāng)用此法以濟(jì)其窮。如兩句三句皆平，或兩句三句皆仄，求一可代之字而不得，即用一上聲之字介乎其間，以之代平可，以之代去入亦可。如兩句三句皆平，間一上聲之字，則其聲是仄，不必言矣。即兩句三句皆去聲入聲，而間一上聲之字，則其字明明是仄而卻似平，令人聽之不知其為連用數(shù)仄者。此理可解而不可解，此法可傳而實(shí)不當(dāng)傳，一傳之后，則遍地金聲，求一瓦缶之鳴而不可得矣。