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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　和辻哲郎（1889—1960）是日本近現(xiàn)代歷史上著名的思想家、文化哲學(xué)家和倫理學(xué)家。人間學(xué)倫理學(xué)體系是其代表思想，本論文以東亞儒學(xué)的視角為基礎(chǔ)，檢討了其中的普遍基礎(chǔ)風(fēng)土文化論和特殊表現(xiàn)國(guó)民道德論，意在揭示東方思想源流在和辻思想中的基礎(chǔ)意義，進(jìn)而探討東方傳統(tǒng)思想在西學(xué)東漸語(yǔ)境下對(duì)現(xiàn)代的啟示

作者簡(jiǎn)介

　　朱坤容，祖籍江蘇，生于浙江。北京大學(xué)哲學(xué)博士，任教于中山大學(xué)人文高等研究院。

圖書目錄

緒論　在近代的延長(zhǎng)線上　
第一章　和辻哲郎其人及其性格　
第三節(jié)　古典精神與文化立場(chǎng)　
第二章　人間倫理學(xué)的東方性格　
第一節(jié)　人道與仁道：和辻哲郎的孔子之教　
第二節(jié)　人間與人倫：和辻哲郎的儒學(xué)理解　
第三節(jié)　時(shí)空二元性：和辻倫理學(xué)的課題　
第三章　普遍基礎(chǔ)：風(fēng)土文化論　　
第二節(jié)　人之二元存在結(jié)構(gòu)　
第三節(jié)　從文化考察到史觀表述　
第四章　特殊表現(xiàn)：國(guó)民道德論　
第一節(jié)　什么是“國(guó)民道德論”？
第二節(jié)　“國(guó)民道德論”中的儒學(xué)元素　
第五章　和辻哲郎思想的現(xiàn)代意義：回到文化的延續(xù)性　
第一節(jié)　文化本位主義與民族自我身份意識(shí)
第二節(jié)　文化傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)后天皇制論爭(zhēng)
結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)文化精神的再發(fā)現(xiàn)者　