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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在上世紀(jì)三四十年代，張蔭麟在清華畢業(yè)生中可說(shuō)與錢鍾書齊名，曾被錢穆稱許為“中國(guó)新史學(xué)之大業(yè)，殆將于張君之身完成之”，惜乎英年早逝，但短短三十七歲人生卻已留下文史哲著作二百萬(wàn)余言，尤以文筆絢爛的《中國(guó)史綱》為著名?！埵a麟以哲治史，若要了解其史學(xué)，首先要研究他的哲學(xué)，但時(shí)下各種張蔭麟文集所收哲學(xué)文章，寥寥無(wú)幾。編者研究張蔭麟的學(xué)術(shù)多年，盡搜散見于民國(guó)報(bào)刊雜志上的張蔭麟重要哲學(xué)文章和譯文三十多篇，塵封斯坦福數(shù)十年的張氏碩士論文也一并收錄書中，以饗讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　張蔭麟，號(hào)素癡，生于廣東官宦世家，早年肄業(yè)清華學(xué)校，留美四年，獲斯坦福大學(xué)文學(xué)學(xué)士與碩士學(xué)位。1933年底返國(guó)，次年任教清華大學(xué)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，只身南下，先后任教天目山浙江大學(xué)及昆明西南聯(lián)大，1940年轉(zhuǎn)遵義浙江大學(xué)。　1942年以慢性腎炎病逝，時(shí)年37歲，彌留之際與病床前諸位學(xué)生逐一握別，誦《莊子？秋水篇》。

圖書目錄

編者序言
——張蔭麟的哲學(xué)研究歷程陳潤(rùn)成

上編論文

一哲學(xué)研究

毫無(wú)疑問的信仰

《荀子·解蔽篇》補(bǔ)釋

關(guān)于朱熹太極說(shuō)之討論

中國(guó)書藝批評(píng)學(xué)序言

評(píng)馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》上卷

論傳統(tǒng)歷史哲學(xué)

道德哲學(xué)之根本問題

玩《易》

“可能性”是什么——一個(gè)被忽略了的哲學(xué)問題

道德哲學(xué)與道德標(biāo)準(zhǔn)

說(shuō)可能性

歷史哲學(xué)的根本問題

評(píng)馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史》下卷

讀史與讀《易》

宋儒太極說(shuō)之轉(zhuǎn)變

《中國(guó)史綱》自序

陸學(xué)發(fā)微

歸納邏輯新論發(fā)端

王陽(yáng)明以前之知行學(xué)說(shuō)

柏格森（1859—1941）

哲學(xué)與政治

論中西文化的差異

說(shuō)“同一”

北宋四子之生活與思想

二哲學(xué)式對(duì)話錄

代戴東原靈魂致馮芝生先生書

戴東原乩語(yǔ)選錄（二）

戴東原乩語(yǔ)選錄（三）

戴東原乩語(yǔ)選錄（七）

戴東原乩語(yǔ)選錄（八）

戴東原乩語(yǔ)選錄補(bǔ)篇（一）

戴東原乩語(yǔ)選錄乙編之一

——為竊書案答辯

三譯作

斯賓格勒之文化論

白璧德論班達(dá)與法國(guó)思想

羅素評(píng)《現(xiàn)代人之心理》

羅素最近之心論

泰戈?duì)?、愛因斯坦論?shí)在與真理

懷黑特論哲學(xué)之正鵠

下編專論
A COMPARATIVE STUDY OF THE ETHICAL THEORIES OF
G.E.MOORE AND JOHN DEWEYYinLin Chang

摩爾與杜威：兩種倫理觀的比較勞悅強(qiáng)譯

附：張蔭麟論文征引書目

譯者附記