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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民俗理論教程》為北京大學(xué)立項(xiàng)教材，比較全面地介紹了民俗研究的各種理論、方法和流派，從比較神話學(xué)、神話-儀式學(xué)派、功能主義到民間故事形態(tài)學(xué)、精神分析理論、分析心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、民俗學(xué)與性別研究、民族志研究和田野調(diào)查法等，著重概述各理論流派的歷史背景、代表學(xué)者、代表論著、主要觀點(diǎn)以及相關(guān)的批評(píng)性論述，提綱挈領(lǐng)、條分縷析，是一本內(nèi)容豐富、詳盡的較好的民俗理論入門(mén)讀物?！∽髡叨嗄陙?lái)專注于民間文學(xué)和民俗學(xué)研究，曾出版《民俗學(xué)概論》，被評(píng)為北京市高等教育精品教材，本書(shū)進(jìn)一步深入介紹了民俗研究理論的相關(guān)知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　王娟，北京大學(xué)中文系民間文學(xué)教研室副教授。已在我社出版《民俗學(xué)概論》一書(shū)，并已列入“十一五”規(guī)劃教材。

圖書(shū)目錄

緒論

第一章比較神話學(xué)

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)《吠陀》與雅利安文化

第三節(jié)《吠陀》的語(yǔ)言

第四節(jié)語(yǔ)言疾病說(shuō)

第五節(jié)神話

第二章神話—儀式學(xué)派

第一節(jié)羅伯遜·史密斯與愛(ài)德華·泰勒

第二節(jié)弗雷澤

第三節(jié)簡(jiǎn)·哈里森

第四節(jié)塞繆爾·亨利·胡克

第五節(jié)拉格倫

第六節(jié)遮耐普

第三章功能主義

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)田野調(diào)查

第三節(jié)文化及其功能

第四節(jié)神話

第四章民間故事形態(tài)學(xué)

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)故事形態(tài)研究

第三節(jié)故事的敘事結(jié)構(gòu)

第四節(jié)民間故事的儀式解讀

第五節(jié)民間故事的神話解讀

第六節(jié)民間故事與原始思維

第七節(jié)民間故事與歷史

第五章精神分析理論

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)無(wú)意識(shí)理論

第三節(jié)夢(mèng)的理論

第四節(jié)文明觀

第五節(jié)神話

第六章分析心理學(xué)

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)心靈結(jié)構(gòu)

第三節(jié)集體無(wú)意識(shí)

第四節(jié)原型

第五節(jié)神話與集體無(wú)意識(shí)

第七章結(jié)構(gòu)主義

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)結(jié)構(gòu)研究

第三節(jié)野性的思維

第四節(jié)神話

第五節(jié)俄狄浦斯神話

第六節(jié)面具藝術(shù)

第八章民俗學(xué)與性別研究

第一節(jié)理論背景概述

第二節(jié)民俗學(xué)中的性別研究概況

第三節(jié)性別研究視野下的民俗體裁

第四節(jié)性別視角下的民俗學(xué)田野調(diào)查及民族志寫(xiě)作方法論

第九章民族志研究和田野調(diào)查法

第一節(jié)民族志及田野調(diào)查法的歷史

第二節(jié)田野調(diào)查的基本方法和基本步驟

第三節(jié)田野調(diào)查中的具體觀看對(duì)象和視角

第四節(jié)田野調(diào)查中的倫理問(wèn)題

第五節(jié)田野調(diào)查中研究者的身份問(wèn)題

參考文獻(xiàn)

后記