語文生活論：基于現(xiàn)象學(xué)視角的語文課程探索

導(dǎo)論 還原與還原：回到語文生活
一、回到語文生活
二、思想資源與方法論
第一章 歷時與共時：語文科的走向與與位相
一、癸卯學(xué)制，語文單獨(dú)設(shè)科
（一）改革的開始：師法日本
（二）后續(xù)：國語運(yùn)動
二、漢語、文學(xué)分科，厘清語文科邊界的一次嘗試
（一）歷史掠影：其興也勃，其亡也忽
（二）原因探究：功利主義下的科學(xué)化
三、課程改革，現(xiàn)代課程視角下的語文
（一）新課改的基本理念
（二）科學(xué)的轉(zhuǎn)向：“內(nèi)在理路”與“外在影響”
四、共時：語文的“位相”
（一）還原準(zhǔn)備：“理論”與“前理論”的“東西”
（二）“生活”視角下語文的生命與意義
第二章 語文課程的現(xiàn)象學(xué)還原
一、語文課程的現(xiàn)象學(xué)還原第一步：從學(xué)科到生活
（一）還原：我們采用的現(xiàn)象學(xué)主要方法
（二）現(xiàn)象學(xué)啟示：回歸生活世界
（三）生活語文的特征
二、語文課程的現(xiàn)象學(xué)還原第二步：語文生活的開顯
（一）對生活語文的反恩一：科學(xué)時代
（二）對生活語文的反思二：前科學(xué)時代
（三）還原樞機(jī)：“道”的超越與具身
（四）還原結(jié)果：“身、道、意、境”的層蘊(yùn)疊加與開顯
第三章 語文知識論
一、難以化約的中、西方知識傳統(tǒng)
（一）以追求不變真理為宗旨的西方知識傳統(tǒng)
（二）以尋求內(nèi)在超越為旨?xì)w的中國知識傳統(tǒng)
二、現(xiàn)象學(xué)視角下的知識形態(tài)
（一）生活視角下的新科學(xué)性：對“科學(xué)”知識的還原
（二）“具身”知識：一種奠基性的語文知識
（三）“道德”知識：一種統(tǒng)攝性的語文知識
（四）“意義”知識：一種意向性的語文知識
（五）“境界”知識：一種寓居性的語文知識
第四章 語文課程目標(biāo)論
一、我國語文課程目標(biāo)的嬗變和內(nèi)在機(jī)理
（一）目標(biāo)的嬗變
（二）內(nèi)在的機(jī)理
二、他山之石：英、美語文課程目標(biāo)
（一）英國語文課程目標(biāo)與啟示
（二）美國語文課程目標(biāo)與啟示
三、現(xiàn)象學(xué)視角下語文課程目標(biāo)的確立
（一）語文課程目標(biāo)的實用性
（二）語文課程目標(biāo)的具身性
（三）語文課程目標(biāo)的超越性
（四）語文課程目標(biāo)的意義性
（五）目標(biāo)的整體性確立：享受高品質(zhì)的語文生活
第五章 語文課程內(nèi)容論
一、語文內(nèi)容“境界開顯”的方法與運(yùn)用
（一）語文作品的形式顯示
（二）聽、說、讀、寫：形式顯示的“道說”與“興象”
二、語文教科書內(nèi)容的呈現(xiàn)與還原
（一）還原之前：“科學(xué)”視角下內(nèi)容的呈現(xiàn)與借鑒
（二）“具身”與“道德”范疇內(nèi)容的呈現(xiàn)：奠基與統(tǒng)攝
（三）“意義”范疇內(nèi)容的選擇：經(jīng)典選文的變化
（四）“境界”的開顯：選文的呈現(xiàn)方式
（五）舉例：對一個神話的還原
第六章 語文課程實施論
一、語文教學(xué)的基本理念：還原至豐富而純粹的語文生活
（一）面向生活
（二）投入生活
（三）超越生活
二、語文教學(xué)的具體方法
（一）“親歷”方法
（二）“喻道”方法
（三）“理會”方法
（四）“入境”方法
第六章 語文課程評價論
一、語文課程評價的基本原則：為了學(xué)生獲得高品質(zhì)的語文生活
（一）促進(jìn)個體學(xué)習(xí)的評價
（二）基于現(xiàn)象學(xué)視角的語文評價
二、語文課程評價方式：走向多元和審美
（一）基于豐富生活的評價：多元評價
（二）基于純粹生活的評價：審美評價
結(jié)語 語文生活：追求豐富而純粹的語文課程
索引
引用文獻(xiàn)
后記