★《西方哲學史》真實的還原了當時的歷史背景，還對大量專業(yè)術語作了充分的理解，經過編輯的多次修改和對重點知識的梳理，為讀者掃除了閱讀上的困難，幫助讀者更加深切地理解本書，是目前適合大眾閱讀的版本。 ★《西方哲學史》作者以哲學史家的卓識遠見，系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀、近代哲學的發(fā)展歷程，是一部非常優(yōu)秀的作品；是讀者閱讀歷史、鉆研西方文化、了解人類發(fā)展史的必讀本。美國各大學哲學系廣泛采用的哲學史教材和參考書。 ★梯利介紹西方各個哲學家的思想時，盡量保持不偏不倚的態(tài)度。盡量不以個人的好惡來評價哲學家的思想，避免做出有失偏頗的評價，讓自己的評價盡可能的公平、公正。 ★《西方哲學史》要求把每種宇宙觀放在它相應的環(huán)境之中，也是整體的一部分，將它們的過去、現(xiàn)在和將來，以及更多的因素相互接洽起來，更深層次的加以理解和詮釋；對每一時期哲學產生的背景，以及促使這種哲學思想產生的原因，進行了很詳細的闡述。 ★梯利認為，研究哲學史有助于人們理解自己的時代和其他時代，有助于人清楚了解過去和當代的倫理、宗教、政治、法律和經濟思想，同時它還有助于訓練人們的抽象思維，提高人們的思維水平。 ★作者認為：“哲學史有必須試圖追蹤人類思辨歷史上往前推進的線索，說明稱為哲學的思想觀點怎樣產生，各種問題和提供的解答怎樣引起新的問題和答案，各個時代對于達到最后的解決有哪些進展。 ★梯利作為一名哲學史家，他的哲學史的最大特點就是客觀。 《西方哲學史》一經出版，就被哲學界奉為一本哲學巨著。無論是在當時的中國還是西方，幾乎沒有這樣全面的哲學巨著，受當時哲學流派的牽制，很少有這樣的課程。本書開創(chuàng)了哲學教育的新章程，也為廣大學者提供了哲學史的經典范本。
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