123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》是儒家的原始經(jīng)典和古代社會(huì)的生活教科書(shū)，是把握儒家學(xué)說(shuō)的一把鑰匙，《論語(yǔ)》學(xué)是經(jīng)學(xué)史的重要分支。從西漢至北宋，《論語(yǔ)》學(xué)的發(fā)展延續(xù)1300余年，文本考釋逐漸完善，義理闡發(fā)不斷深化，儒學(xué)理論的建構(gòu)積累豐富，經(jīng)歷了漢學(xué)、玄儒交融、宋學(xué)等不同的階段，具有與學(xué)術(shù)史、思想史主潮相應(yīng)的典型特征。本書(shū)重點(diǎn)對(duì)西漢至北宋的《論語(yǔ)》學(xué)進(jìn)行了研究，通過(guò)考論各個(gè)歷史時(shí)段《論語(yǔ)》的主要注家及其注本，指出從西漢到北宋的《論語(yǔ)》學(xué)，經(jīng)歷了從漢學(xué)到玄學(xué)再到理學(xué)的傳承與新變，其積極成果是經(jīng)學(xué)史上不可忽視的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣鴻青（1966～），江蘇邗江人。1988年畢業(yè)于原揚(yáng)州師范學(xué)院中文系，20011年揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院博士研究生畢業(yè)并獲博士學(xué)位，現(xiàn)任揚(yáng)州大學(xué)人文社科處副處長(zhǎng)，兼任江蘇省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、揚(yáng)州市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)古代文學(xué)、文化史、教育管理和社會(huì)學(xué)研究，在各類(lèi)核心期刊發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄

緒　論
　　一　《論語(yǔ)》成書(shū)過(guò)程簡(jiǎn)說(shuō)
　　二　《論語(yǔ)》學(xué)的歷史演進(jìn)
　　三　漢代至北宋《論語(yǔ)》學(xué)史研究概述
　　四　研究思路與學(xué)術(shù)方法
第一章　西漢：《論語(yǔ)》學(xué)的發(fā)皇
　　第一節(jié)　《魯論》《齊論》之學(xué)勃興
　　第二節(jié)　幽光微茫的《古論》孔氏學(xué)
第二章　東漢：今古并行與整合
　　第一節(jié)　包咸：《魯論》之學(xué)的改良
　　第二節(jié)　馬融：《古論》之學(xué)的進(jìn)展
　　第三節(jié)　兼綜今古文的《論語(yǔ)》鄭注
第三章　魏晉：漢學(xué)之延續(xù)
　　第一節(jié)　衛(wèi)瓘：古文《論語(yǔ)》學(xué)的嫡派
　　第二節(jié)　蔡謨：《論語(yǔ)》今文學(xué)的苗裔
　　第三節(jié)　范寧：紹承漢學(xué)推陳出新
第四章　魏晉：儒道之交融
　　第一節(jié)　何晏：開(kāi)啟以道濟(jì)儒的路徑
　　第二節(jié)　繆播：追求尊儒與宗道的協(xié)調(diào)
　　第三節(jié)　郭象：《論語(yǔ)》玄學(xué)化的智者
第五章　東晉：崇尚玄悟不薄事功
　　第一節(jié)　李充：尊儒家之本引道家之旨
　　第二節(jié)　孫綽：以儒統(tǒng)道的《論語(yǔ)》詮釋
　　第三節(jié)　江熙：兩晉《論語(yǔ)》學(xué)的殿軍
第六章　南朝：經(jīng)疏僅存的《論語(yǔ)集解義疏》
　　第一節(jié)　《論語(yǔ)集解義疏》及其學(xué)術(shù)淵源
　　第二節(jié)　皇侃的《論語(yǔ)》觀
　　第三節(jié)　《論語(yǔ)集解義疏》的闡釋特點(diǎn)
　　第四節(jié)　《論語(yǔ)集解義疏》的經(jīng)學(xué)思想
第七章　隋唐：從返本到開(kāi)新
　　第一節(jié)　顏師古：傳家歸漢崇尚事功
　　第二節(jié)　韓愈、李翱：弘揚(yáng)儒家內(nèi)圣之學(xué)
第八章　北宋：從漢學(xué)到宋學(xué)
　　第一節(jié)　邢昺：推動(dòng)漢學(xué)向宋學(xué)的轉(zhuǎn)型
　　第二節(jié)　程頤：精義為本默識(shí)心通
結(jié)　語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后　記