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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著城市化建設(shè)的進(jìn)一步深入，甘寧地區(qū)回族社區(qū)傳統(tǒng)文化在獲得傳承的同時(shí)，也遭遇損失的危機(jī)。本書(shū)以甘肅和寧夏的回族社區(qū)為例，分別研究回族社區(qū)城市化話語(yǔ)的具體內(nèi)容及特點(diǎn)，回族社區(qū)“艾文化”、“口歌子文化”、“湯瓶文化”、“爐子文化”等傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，以及它們與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系，辯證思考城市化話語(yǔ)與回族社區(qū)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，梳理回族社區(qū)傳統(tǒng)文化變遷的軌跡及形式，探究回族社區(qū)傳統(tǒng)文化損失的語(yǔ)言學(xué)上的原因。

作者簡(jiǎn)介

　　姜克銀，女，1975年出生，安徽省潁上縣人。寧夏大學(xué)中國(guó)阿拉伯國(guó)家研究院研究人員，寧夏大學(xué)阿拉伯學(xué)院教授。2012年在浙江大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)獲博士學(xué)位，2015年在美國(guó)哈佛大學(xué)完成博士后研究工作。主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、伊斯蘭跨文化等領(lǐng)域的教學(xué)、研究工作。先后主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、寧夏回族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)、寧夏社會(huì)科學(xué)院2012年寧夏重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目1項(xiàng)、寧夏教育廳高等學(xué)?？茖W(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)等；在《民族研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇、出版英文學(xué)術(shù)著作1部；3項(xiàng)成果獲?。ú浚┘?jí)、廳級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。曾赴英國(guó)牛津大學(xué)進(jìn)行訪問(wèn)交流和講學(xué)活動(dòng)。

圖書(shū)目錄

前　言／001
章　緒論／001
第二章　理論基礎(chǔ)／035
　　節(jié)　城市化的概念／035
　　第二節(jié)　“回族社區(qū)傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵及特征／043
　　第三節(jié)　“城市化”話語(yǔ)霸權(quán)／050
　　第四節(jié)　前臺(tái)、帷幕、后臺(tái)理論／054
　　第五節(jié)　理論之網(wǎng)／063
第三章　甘寧地區(qū)回族社區(qū)傳統(tǒng)文化／065
　　節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)文化介紹／065
　　第二節(jié)　艾文化／071
　　第三節(jié)　口歌子文化／084
　　第四節(jié)　湯瓶文化／095
　　第五節(jié)　爐子文化／101
第四章　甘寧地區(qū)回族社區(qū)城市化話語(yǔ)／110
　　節(jié)　銀川市與蘭州市城市化規(guī)劃／110
　　第二節(jié)　回族社區(qū)“城市化”文本內(nèi)容／112
　　第三節(jié)　回族社區(qū)“城市化”文本的特點(diǎn)／132
　　第四節(jié)　城市化話語(yǔ)對(duì)回族社區(qū)傳統(tǒng)文化的作用／135
第五章　甘寧地區(qū)回族社區(qū)傳統(tǒng)文化的損失／142
　　節(jié)　“文化損失”研究現(xiàn)狀／142
　　第二節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)艾文化損失／147
　　第三節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)口歌子文化損失／152
　　第四節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)湯瓶文化損失／155
　　第五節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)爐子文化損失／161
　　第六節(jié)　回族社區(qū)傳統(tǒng)文化損失的形式及特點(diǎn)／165
第六章　甘寧地區(qū)回族社區(qū)傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制／170
　　節(jié)　回族社區(qū)“前臺(tái)”／170
　　第二節(jié)　回族社區(qū)“后臺(tái)”／183
　　第三節(jié)　“前臺(tái)、后臺(tái)”和而不同／187
參考文獻(xiàn)／192
后　記／201