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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《書山掏寶的苦與樂》都是采用隨筆式的寫法，聊天式的信手拈來，力求其真實(shí)、通俗易懂，沒有什么高深的理論，以便于不同層次的讀者都可閱讀。至于說作者之所以把書名叫“書山掏寶”是別有用意的。我國(guó)自古以來把知識(shí)分子叫做“讀書人”，讀書是為了求知，而知也無涯，“書山”之稱也就是為了形容古今中外書籍之眾多。而人生也有涯，無涯唯知，書是讀不完的，任何人讀書都要從“書山”中去選擇自己所需要的書，故曰“書山掏寶”。這里還有一層意思，作者從讀大學(xué)到開始在大學(xué)教書的時(shí)代，生活比較清貧，沒有多余的錢，去買書，當(dāng)時(shí)作者的一些書多半是從舊書攤和舊書店中“掏”出來的。掏寶自然是要靠自己去“掏”的，所以作者這里專用“掏寶”，而不是用“淘寶”，因?yàn)椤疤浴笔巧忱锾越鸬奶?，水字旁。而“書山”則應(yīng)該是用手去“掏”，掏者，探手取物也。為了不致引起誤會(huì)，故順便在此作簡(jiǎn)要說明。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《書山掏寶的苦與樂》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
我使用了七十多年的《王云五小辭典》
從舊書攤上刨到托爾斯泰的《藝術(shù)論》
弗洛伊德的《精神分析引論》和廚川白村的《苦悶的象征》
初識(shí)柏臘圖
讀朱光潛的《文藝心理學(xué)》和《談美》
我的第一本讀書札記
我走上大學(xué)講臺(tái)的第一本講稿——《文學(xué)理論》
我收藏的涵芬樓版《二十四史》的命運(yùn)
《十三經(jīng)注疏》和《十三經(jīng)索引》伴隨我走過半世紀(jì)學(xué)術(shù)歷程
年逾而立讀《詩經(jīng)》
聽劉文典先生講陸機(jī)《文賦》
《昭明文選》與《文心雕龍》
黃侃的《文心雕龍?jiān)洝泛头段臑懙摹段男牡颀堊ⅰ肥?br />我步入“龍學(xué)”的引路碑
楊明照《文心雕龍校注》是我研究“龍學(xué)”的入門讀本
讀《文心雕龍序志》
讀《文心雕龍?bào)w性》
丁福保編纂的《佛學(xué)大辭典》是我研究佛學(xué)常用的工具書
《心經(jīng)》解讀
我從佛學(xué)“因明”中得到的啟示
在北京中山公園讀李卓吾《焚書》
我讀王國(guó)維《人間詞話》的前前后后
劉堯民先生《詞與音樂》的校點(diǎn)和再版
校點(diǎn)出版劉文典先生《淮南鴻烈集解》的緣起及其經(jīng)過
讀中國(guó)古書切忌望文生義
讀詩札記
〔附錄〕
梅花香自苦寒來——我的青少年時(shí)代