維柯教育哲學(xué)研究

導(dǎo)言1
一、 教育與教育哲學(xué)1
二、 維柯的教育哲學(xué)5
三、 本書的特色19
章  維柯生平、著作及其研究概述22
節(jié)  維柯的生平與著作23
第二節(jié)  維柯著作的出版和翻譯28
第三節(jié)  維柯研究概述32
第二章  維柯的學(xué)習(xí)時(shí)代36
節(jié)  耶穌會(huì)教育與法學(xué)學(xué)習(xí)36
第二節(jié)  契倫托堡與柏拉圖39
第三節(jié)  培根與格勞秀斯47
第三章  人類教育的個(gè)體發(fā)育理論（上）——人的本性與智慧公民53
節(jié)  早期人文演講及其思想歷史背景53
第二節(jié)  認(rèn)識(shí)你自己與人的本性59
第三節(jié)  普遍城邦與民族城邦：普遍公民與國(guó)家公民77
第四節(jié)  智慧、德性與創(chuàng)造力86
第五節(jié)  個(gè)體發(fā)育理論的雛形99
第四章  人類教育的個(gè)體發(fā)育理論（下）——智慧批判與能力批判114
節(jié)  思想背景與根本問題114
第二節(jié)  古今智慧批判與方法批判117
第三節(jié)  真理批判127
第四節(jié)  知識(shí)批判133
第五節(jié)  能力批判141
第六節(jié)  個(gè)體發(fā)育理論的形成：總結(jié)148
第五章  人類教育的民族發(fā)育理論（上）——維柯教育哲學(xué)的基本觀念、基本原則以及人類教育的歷史演進(jìn)157
節(jié)  《新科學(xué)》的主旨、三重結(jié)構(gòu)及其教育哲學(xué)蘊(yùn)意157
第二節(jié)  《新科學(xué)》教育哲學(xué)的基本觀念167
第三節(jié)  維柯教育哲學(xué)的基本原理176
第四節(jié)  新科學(xué)：關(guān)于人類教育演進(jìn)的科學(xué)201
第六章  人類教育的民族發(fā)育理論（下）——關(guān)于人類教育制度的起源的科學(xué)219
節(jié)  關(guān)于人類教育起源的科學(xué)的起源：維柯新科學(xué)的誕生219
第二節(jié)  古代人類的自然本性227
第三節(jié)  古代教育的宗教性質(zhì)和宗教的教育功能250
第四節(jié)  古代教育的倫理性質(zhì)和倫理的教育功能256
第五節(jié)  古代教育的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的教育功能262
第六節(jié)  古代教育的政治性質(zhì)和政治的教育功能272
第七節(jié)  古代教育與人類的世界觀念285
第八節(jié)  總結(jié)：古代教育與人類德性的塑造292
結(jié)語：維柯教育哲學(xué)的歷史地位與當(dāng)代意義296
參考文獻(xiàn)308
后記319